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孔子的预知和遥视功能!

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图为孔子圣迹图之杏坛礼乐。(公有领域)

孔子是儒家学说的鼻祖,其“仁义礼智信”和“中庸”思想影响了后世两千多年的王朝。孔子在世时,曾几次向老子问道,并在老子的启发下,对“道”有了逐渐深入的理解。据传书上记载,孔子问道于老子之后,回去便常常打坐静思,他的弟子颜渊亦潜心静坐。古籍中亦有孔子不同于凡人的功能的记载。

汉代永平年间,会稽人钟离意,字子阿,做了鲁国的相国。他到任后,自己出了一万三千文钱,交给孔家后人、户曹孔诉,修缮孔夫子曾乘过的马车。他还亲自进入孔庙,擦拭几案、坐席、佩剑和鞋子。他还让一个叫张伯的男子清除孔子讲堂下的杂草。张伯在除草时,从土中发现了七枚玉璧。他私藏了一块,将其它六块报告给了钟离意。

钟离意让主簿把玉璧放在讲堂的几案前。他发现孔子讲堂中的床前悬挂着一个瓮。他把孔诉叫来,问这是做什么用的。孔诉说:“这是孔夫子的瓮。里边装有丹书,还没有人敢打开它。”

钟离意说:“孔夫子是圣人,他之所以留下这个瓮,是想让后代的贤良来看。”于是打开了瓮,得到一块帛书,上边写道:“后世修吾书的人,是董仲舒。保护我的车子、擦拭我的鞋子、打开我书箱的,是会稽的钟离意。玉璧有七块,张伯藏了其中一块。”钟离意马上把张伯叫来,问道:“玉璧有七块,你为什么偷藏一块?”张伯叩头谢罪,交出了藏匿的玉璧。

张伯在除草时,从土中发现了七枚玉璧。示意图。图为元代动物面纹玉璧。(公有领域)

孔子生前就知晓了后世之事,说明他已经具备了预知功能。而在他生前,这样的预知功能也曾显现。

《列子‧说符篇》中,就记载了这样两件事。说宋国有一个乐善好施、仗义行仁的人,家中的黑牛有一天生了个白犊,觉得奇怪便去向孔子请教。孔子没给他说原由,只对他说:“这很吉祥呀!你去把它献给神明吧!”

过了一年,不知什么原因这个人的眼晴突然瞎了。那牛又生了一头白色的小牛犊,他又让儿子去问孔子。儿子说:“上次问他把眼睛问瞎了,又何必再问呢?”父亲说:“圣人的言行有很深的道理,有时候他们的话先相反后符合的,只管暂且再去问问他吧!”

儿子又去问孔子。这次孔子还是没讲原由,和上次一样对他说:“这是吉祥的征兆呀,去把它献给神明吧!”儿子回来禀告父亲。父亲说:“按照孔子说的做。”又过了一年,儿子的眼睛不知什么原因也瞎了。

不久,楚国发兵攻打宋国,把城市包围起来,男人们都被征去迎敌,大部分都战死了。这对父子因有眼疾免于参战,保住了性命。到包围解除,他们的眼睛奇迹般地又都复明了。事后,这对父子才明白孔子对他们说的话的含义。

还有一年,一只脚的鸟飞集在齐国的朝廷,展翅而跳。齐侯很奇怪,就派人去问孔子。孔子说:“这种鸟叫商羊,是大水的征兆。以前孩童们屈着腿晃着肩,跳着唱‘天要下大雨,商羊跳起舞’。今天齐国应是应了这征兆。”齐侯于是下令百姓治渠修堤,齐国在随后的大雨中免受了损失。

一天,孔子与颜渊二人同登鲁国境内的泰山。示意图。图为清王翚等《康熙南巡图.济南至泰山》。(公有领域)

除了具有预知功能外,孔子还有遥视功能。一天,孔子与颜渊二人同登鲁国境内的泰山,在峰顶,孔子静心凝神向东南方向眺望,见千里之外的吴国都城西门之外拴着一匹白马。他指给颜渊看,问:“你看到吴国都城的西门了吗?”颜渊答道:“我看见了。”“门外有什么?”“好像有一条白色的绸子挂在那里。”孔子揉揉颜渊的眼晴,纠正道:“那是白马。”

从泰山距吴国都城有一千余里,如果没有修炼人所说的遥视功能——千里眼,凭肉眼是绝对观察不了那么远的,师徒二人从泰山下来之后不久,年纪轻轻的颜渊便变得发白齿落,三十二岁就死去了。古书上说他“用眼力极目而望,精气耗尽”而夭折。大概是他的功力太浅吧。

之所以一些超常功能自然而然在孔子身上显现出来,大概与他晚年修道有关吧。

责任编辑: 宁成月   来源:大纪元 转载请注明作者、出处並保持完整。

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