美国总统川普8月14日特别抨击白人至上主义者和新纳粹，誓言将肇事者绳之以法。
形形色色的“白人至上”团体中最著名的就是三K党。三K党经历了三个高峰：一是1865年内战之后的重建时期，三K党初试身手，背景是当时刚刚解放的黑奴开始任公职并拥有土地；二是上个世纪20年代，三K党迎来黄金时期，会员超过百万，背景是大量移民来到美国，反移民成为刺激三K党扩展的巨大动力；三是上个世纪60年代，背景是黑人民权运动达到高潮。
三K党的起起落落有一个共同点，就是都发生在一个社会运动威胁到白人的主导地位的时候。随着威胁的到来，三K党也开始发展，随着威胁的消失，三K党也就衰落了。
我们今天正在经历“白人至上”的第四个时期，就是极左思潮泛滥并开始主导美国走向的时期。
如果说极左派是作用力，那么“白人至上”不过是极左运动的反作用力。这也是“白人至上”被称为极右势力的原因。越是推行极左政策，“白人至上”就越有滋生的土壤，越能推波助澜激发更多的白人参与进来。作为华人，我们想看到什么样的结局呢？是川普连任后“白人至上”安分守己，还是拜登上台后走极左路线导致“白人至上”烽火燎原？这是值得大家思考的问题。
“白人至上”的核心价值观，就是“爱国”，爱原滋原味的那个美国，那个以白人为主体的国家，以基督教文化立国的国家，所以非常排外。“白人至上”是爱国主义、基督教情怀和白人优越感的杂合体。他们反对的东西很多，包括反黑人，反犹太人，反移民，反天主教，反同性恋，反共产主义，反吸毒，反婚前婚外性行为等等。人们总是说，美国是个移民国家，美国是个文化大熔炉，“白人至上”应该算是美国的一股暗流吧。
“白人至上”认为极左是在严重威胁白人的主导地位。极左派的“开放边境”（Open Border），容许大量中南美洲的非法移民来到美国，中南美洲是天主教国家，这些非法移民的到来，既稀释了白人总数，也是对基督教的一种冲击，还要考虑到白人生育率的不断下降，更是让他们对移民抱有警惕。极左派倡导的大麻合法化，同性恋婚姻等等，是“白人至上”反对的。左派持的是共产主义理念，讲的是“工人阶级无祖国”，要牺牲美国来贡献世界，与“爱国主义”更是背道而驰，这都是“白人至上”不能认可的。
“白人至上”也在与时俱进。三K党过时了，一些新的组织不断被极左派催生出来，比如新纳粹（neo-nazi）。2017年8月11日至12日，在弗吉利亚大学有一个“团结右翼集会”（Unite the Right Rally），就是多个类似组织的联合行动。集会上发生一名白人右翼青年驾车冲进抗议人群，造成一名参加抗议的女子死亡，这名受害者不是黑人，而是白人。华人圈里喜欢用一个词“白左”（是不是带有歧视意味？），左派的主力是白人。可见，“白人至上”不再只是白人对黑人如何了，也是“白人”与“白人”之间的斗争，
具有讽刺意味的是，前三次的废奴、移民、民权，都是具有正义性的，我们是站在“白人至上”的对立面的，而这一次，反对极左，却让我们华人一不小心同“白人至上”站在了同一战壕里。所谓极左，我们中国人理解得很彻底，就是共产主义那一套，打着平等的旗号，操纵和劫持种族、性别、收入不均等社会问题，制造阶级斗争和社会动荡。中国人认可“机会平等”，结果要看各人的付出。让努力的和不努力的得到同样的东西，中国人最不吃左派的“结果平等”这一套了。
当然，这不是说我们就支持“白人至上”。“白人至上”之所以招人诟病，就是因其有暴力倾向。其实极左组织也是非常暴力的，甚至更暴力，更无法无天，看看那些打砸抢烧，如同巴黎公社那帮暴徒一样，本来左派共产主义就崇尚暴力，崇尚阶级斗争。现在很多华人开始买枪，装监视器，他们是在防谁呢？这是个有趣的问题。但是大多数媒体本来就是左派的，对左派的暴力行为视而不见，只把眼睛盯在“白人至上”那些极右翼组织上。
“白人至上”的暴力传统据说源自最早到北美闯世界那些殖民者的边疆开拓精神。这种精神中包含了一个东西，所谓的“边疆正义”（Frontier Justice）。那时还没有建立起配套的公检法，都是私底下用暴力解决分歧和争议，包括对人进行惩罚。西部牛仔电影里就有对这种现象的描绘。这种个人化的快意恩仇的江湖模式，就一直在一些白人的血脉中传承着。在后来加入三K党的成员中，很多人都是被这种动机所驱使而加入其中的，特别是那些穷人和受教育程度不高的人。这些人也会自愿去扮演“社区保安”的角色，在执法部门不作为的时候，以暴制暴，该出手时就出手。显然，这与美国的法治精神格格不入，我们必须要旗帜鲜明地加以反对。
川普对这些极右翼有过态度，说“让执法部门或者国民卫队来进行他们的工作，你们就一边歇着吧。”不过呢，今年“黑命贵”（BLM）、“安提法”（ANTIFA）在很多城市搞打砸抢烧，鼓动无政府主义，很多民主党领导的州、县政府不作为，不让警察或者国民卫队来终结骚乱，放任极左派，这就正好落到了“边疆正义”的逻辑里。既然政府不作为，那些“白人至上”（极右翼）的组织就会“挺身而出”来解决问题了。冲突就是这么发生的。
媒体炒作川普同情“白人至上”，应该这么说，是“白人至上”利用了川普的“让美国再次强大”的爱国主义情操。这让“白人至上”者找到了共鸣，所以大多支持川普，这反而给川普带来了负面效应。
川普最有争议的就是说了这么一句话“（极左、极右）两边都有好人”。这话从理论上看并没有问题，但是就被媒体说成川普支持“白人至上”。川普每次被人问到要不要谴责“白人至上”的时候，总是拖泥带水，没有给予坚定彻底的回答。川普可能对于“白人至上”出来对抗极左还是有点惺惺相惜的。当然，每次事后川普又来进行修补，说自己是反对“白人至上”的。问题出在被人问到这个问题的时候，那个氛围让川普不愿直接回答“是”还是“不是”，因为对方只问“白人至上”的暴力行为，不问“极左”的打砸抢，如果川普直接回答，就好像是在为极左站台。川普在这方面的态度需要更加果断决绝，与其说两边都有好人，不如说两边都有坏人，对坏人对暴力都加以谴责，这样左媒就无话可说了。
事实上，川普做的事很多也是“白人至上”不喜欢的，也遭到“白人至上”团体的批判。比如，“白人至上”反对所有移民，川普反对的只是非法移民，第一夫人梅拉尼娅本身就是移民；“白人至上”反犹太人，川普亲善以色列和犹太人，把驻以大使馆从特拉维夫迁到了耶路撒冷，川普的女婿就是犹太人，女儿伊万卡也转信犹太教，外孙女当然也是犹太血统了；“白人至上”反天主教，第一夫人梅拉尼娅就是罗马天主教徒，2017年她访问梵蒂冈时，就是以天主教徒身份出现的，能说川普反天主教吗？所以，川普是可以和“白人至上”划清界限的。
相反，拜登却有更明显的白人优越感。他在1977年曾抱怨白人黑人混在一起上学会造成不良后果，主张“隔离”，这是“白人至上”的典型信条。再看看他最近说的，“黑人就应该投我的票，不然就不是黑人”，难道黑人是他的从属物？“你们西班牙裔跟他们黑人不一样，黑人社区没有什么多样性”，好像黑人的大脑都被人控制了一样。这些不经意说出来的话，才是拜登的内心独白。他对黑人带有满满的优越感。他当然不会承认，反而站在了道德的制高点上标榜自己是在为黑人战斗。
值得一提的是，“安提法”、“黑命贵”本身就是共产主义的外围组织。“黑命贵”的发起人卡洛斯（Patrisse Cullors）在2015年的一个专访中说她和她的几个组织者都是受过训练的马克思主义者（“trained Marxists”）。最近还曝光出“黑命贵”后面的金主居然是一个被中共统战的华人组织。多么可怕！这才是给华人找苦头吃呢。
我们华人，特别是从中国大陆中共极权统治之下移民到美国的，逃离的就是共产主义，对于美国社会的极左潮流并无好感，应该说大部分华人都是反对极左政策的。如果我们认识到这些极左思潮恰恰是“白人至上”的催化剂，我们就明白了到底哪个候选人才是“白人至上”的真正推手。
同三K党的三次大起大落一样，我们相信随着极左祸乱美国，“白人至上”的第四次高潮也会愈演愈烈；随着极左的退潮，“白人至上”也会随风飘去。
