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李怡:事实就是真理 歧视是美国左派政治正确的大棒

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上世纪苏联实现了分配平等的社会主义之后,在20年代受到大部份西方和中国的知识人推崇。那时,国学大师王国维在1924年提出:这种均产的事,是全国人一起去分配呢,还是委托少数人分配呢?均产之后,是全国人一起去管理呢,还是委托少数人去管理呢?全国人去做绝不可能,少数人去做,那么不均之事立即就出现了。

最近,港台电视《袁氏这一家》引来网上对“良知”的热议。就7.21事件,袁弥明指容海恩“是非不明,个良知系冇”,容回应“各人有自己嘅良知,良知唔系电视机睇到嘛。”“良知”是不是因人而异、各人不同呢?

何谓良知?良知是人类辨别对与错的价值观的坚持,当所作或所见与价值观不合时,会作反省。那么,怎样辨别对与错呢?

活了近百岁的英国哲学家罗素,在他1970年逝世前有一段电视谈话,访者问他:假如这段录像被一千年后的人看到,您觉得有什么该对那一代人说的吗?罗素说:不管你在研究什么事物,或思考任何观点,只问你自己,事实是什么,以及这些事实所证实的真理是什么,永远不要被自己所更愿意相信的、或者认为人们相信了会对社会更加有益的东西影响,只是简单去审视,什么是事实。

因此,辨别对错的标准就是事实,fact,truth,事实,真相,也就是真理。而良知,就是你看到的事实,若与你主观意识、你的利益、你的存在价值有冲突时,你会作出的反省,这就是良心发现;若不顾事实而坚持自我利益,就是埋没良知。在传媒直播的时代,电视机看到的事实,正正是考验一个有利益勾连人士的良知。

但有时候,我们受铺天盖地的宣传、教育影响,在脑子里形成一些固定的观念,会不顾事实地选择我们更愿意相信的东西,比如,平等、博爱(大爱)、反歧视、反差别,甚或爱国等等。这些观念一般来说并不是错,但现实世界的实行就是另一回事了。

比如平等,上世纪苏联实现了分配平等的社会主义之后,在20年代受到大部份西方和中国的知识人推崇。那时,国学大师王国维在1924年提出:这种均产的事,是全国人一起去分配呢,还是委托少数人分配呢?均产之后,是全国人一起去管理呢,还是委托少数人去管理呢?全国人去做绝不可能,少数人去做,那么不均之事立即就出现了。

当时大部份知识人相信的是平等理想,王国维强调的是实行的后果,他的预见才是罗素的对错标准。

早前网上读到一位在美国居住了30年的华人写的长文,作者自称多年票投民主党,但近来使他不安,是许多支持民主党的人说目前对美国危害最大的是白人至上,是3K党。一些华人还说,美国是白人种族主义者的天堂是亚裔的地狱,还要提醒你:要不了多久华人就要被关集中营了。但事实是,既然美国是亚裔的地狱,“为什么亚洲人还一个劲要移民美国?我们(居美华人)扪心自问:我们买房子更愿意在哪些区买?我们更愿意把孩子送到哪些学区上学?我们是不是每天一上班就被白人老板没完没了地歧视?3K党,新纳粹和白人至上主义那些东西早就有了,并非今天才冒出来。过去几十年中,那些东西从来没有成为美国社会的主流。”

当反歧视的价值观凌驾了事实,许多人的观念就会选择自己更想相信的东西,而不是事实。“电视上某族裔的脸面不够多这是种族歧视奥斯卡奖没有某族裔获奖也是种族歧视,董事会里没有某族裔的董事更算种族歧视。许多人在政治正确的笼罩下不敢吱声。但大学招生也要种族平衡,你敢乘坐一个靠种族平衡招聘的飞行员开的客机吗?你敢让一位靠肤色被招聘的外科医生给你开刀吗?”

事实就是真理。罗素那段话一千年后还有价值,因为人类社会基于利益掩盖事实,以及由空洞道理绑架事实的情况永远存在。而良知,就是面对事实的反省。

责任编辑: 江一   来源:苹果日报 转载请注明作者、出处並保持完整。

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