新闻 > 大陆 > 正文

四川藏族丁真爆红 藏人:中共主导去西藏化的西藏热

被封“甜蜜野性”的藏族青年扎西丁真近日在中国网络爆红,被各界争相邀请代言,连中共外交部发言人都连发三推成了“大外宣”。但藏人对“丁真现象”却相对冷感,达赖喇嘛驻台代表达瓦才仁认为,丁真被复制,符合官方宣传样版,隐藏中共主导“去西藏化的西藏热”的精心谋略。

二十岁藏族青年丁真一夕爆红。

被封“甜蜜野性”的藏族青年扎西丁真近日在中国网络爆红,被各界争相邀请代言,连中共外交部发言人都连发三推成了“大外宣”。但藏人对“丁真现象”却相对冷感,达赖喇嘛驻台代表达瓦才仁认为,丁真被复制,符合官方宣传样版,隐藏中共主导“去西藏化的西藏热”的精心谋略。

“我是丁真,我今年20岁,我的家在四川甘孜州理塘县”

20岁藏族青年丁真一夕爆红,网络说法是一位摄影师月初偶遇丁真买方便面回家时,拍下7秒短片,放上抖音,热度瞬间破亿。在微博上以“藏族康巴汉子有多帅”攻占热门话题,播放量破千万;丁真的微博帐号开通一周就涌入百万粉丝,有关“#丁真#”的话题阅读量达十五亿。

丁真被热议的是他深遂双眸、纯真笑容、高颜值外表,有人自创“甜蜜野性”形容他。丁真早前直播骑马、吃糌粑的“丁真日常”点阅率也飙升,成为各省文旅部门、媒体、经纪公司争相邀约对象,甚至红到韩国。中共外交部发言人华春莹都连发三次推文,称四川广播电视台有了新“主播”。丁真受访透露,最爱一整天躺在草原,最想去拉萨,最爱骑马,很多粉丝认为他不懂中文,纷纷寄书给他,丁真则直播埋头练习复写“丁”字,掀起各样“丁真效应”。

二十岁藏族青年丁真一夕爆红。(丁真脸书、推特)

但是,西藏精神领袖达赖喇嘛驻台代表达瓦才仁1日接受自由亚洲电台采访说,从西藏人的脸书、推特,很少看到分享丁真的视频,更没有见到“与有荣焉”的气氛。

仅被样版展示“皮肉俊美”藏族珍宝荣耀被刻意抹除?

达瓦才仁:“西藏之光?像之前一位藏人在国际拳击得到很好的名次,那个在藏人媒体很流行,那真的被认为是西藏之光。那丁真这个没有被认为西藏之光,西藏人会觉得对啊,他是长的很英俊,仅仅就英俊就被曝晒,感觉得有点类似玩偶一样的感受,俊美是好的啦,但他仅仅是俊美、皮肉长的好,并不能真正给西藏民族、宗教、文化真正的一种荣耀、尊严、或是值得令人敬佩的东西,这些都不存在,他只是长的好看而已,而且把它消费成为好像是代表西藏的时候,大家心里应该说不是个滋味儿,我们会祝福他,ok对他个人来说,应该是很好的,但把他成西藏、或代表西藏康巴的野性等等,大家会觉得这是不是把事情做小了。”

达瓦才仁认为,中国政府利用丁真推动旅游背后的谋略是处心积虑避开、遮盖真正具价值的西藏宗教文化,只展示那些山川、大江、服装,迎合网民对漂亮、物质、肉欲、名利的满足。

西藏的灵魂是宗教但其藏名汉译也被“去宗教化”

达瓦才仁:“以丁真强调所谓野性美这样的方式去带动风向,去做一些旅游的消费,这种事中国政府平常一直在操作,把西藏人唱歌、糌粑节变成一个旅游的项目,把宗教的内容抽离出去,让宗教不要变成是西藏的主要因素或内涵,这是中国政府一直很小心推开的问题。但西藏最主要的灵魂或说核心,就是宗教,却是中国政府不愿展示的,新闻媒体操作也符合政府的想法。”

丁真被认为不上学不会中文纷纷寄书给他,丁真另透过直播埋头练习写汉字。(网络图片)

达瓦才仁提到,之前一位藏族女网红拉姆,会直播谈西藏文化,嫁了汉人遭家暴被烧死。中国政府主导“去西藏化的西藏热”,很微妙掩盖他在西藏推行灭绝宗教语言文化的政策。包括丁真藏名“DingZhen”,网路上和媒体将他翻译为“扎西丁真”,解释为“吉祥的珍珠”。采汉族姓“丁”作为译文,但达瓦才仁表示,“扎西”有吉祥的意思,但“丁真”在藏语中的意思,并没有“珍珠”的解释,平常用“丹增”,意思是“持受教法”,达赖喇嘛就叫“丹增加措(“加措”是海洋的意思),另一个是“单真”,意思是“马鸣”,是护法佛教密宗一个本尊“马头鸣王”的称呼。

华春莹三推达瓦才仁:国家队加入就成为共产党的宣传工具

对华春莹连发三推宣传丁真,达瓦才仁说,只要中国政府推动、国家队出来接手,就会变成大外宣消费的工具,就会变样,成为公关样版。“西藏人唱歌唱的很好,被编到海军乐团、中共解放军乐团,收编再让他唱歌诵共产党,热度一过就将他扔掉、辞退。”

汉人眼中的“文盲”藏族对抗同化、奴化的生存法则?

达瓦才仁说,就算民间冒出的网红,中共都想办法为他所用。网上直播丁真在学习中文,突显他不懂中文,没有接受过教育,事实上,中国政府不让西藏人学藏文、不让西藏人到寺庙学习。很多藏人父母是故意让孩子成为文盲,不愿意送到学校去接受中共无神论、奴化、殖民、同化式的教育。中共的教育不是传播教育,而是用暴力强迫、包吃包住强制藏人学中文,接受洗脑。”

丁真受访曾说很想去拉萨,被粉丝质疑藏族人没去过拉萨,丁真加强澄清“家在四川”。(丁真脸书、推特)

藏族作家唯色1日接受自由亚洲电台采访表示,丁真的故事被讲述的特别浪漫,刚开始她认为可能是网上偶然的现象,但后续的发展就让她认为,可能是桩精心制作的网路走红事件。

唯色说:“现在连新华网、人民日报、光明日报,甚至是外交部发言人华春莹都在宣传、都在推,都在宣传,我就觉得这是一个偶然藏族青年走红的现象吗?不,我觉得可能不是,我觉得这可能是精心制作的网路走红的事件,只是他选择的是年轻的藏人,而这个选择,我觉得是特别刻意的选择,他选择了一个非常安全的藏人形象。”

汉粉疯狂藏人冷观丁真被当玩偶把玩

而所谓“安全的藏人形象”?唯色认为,就是符合中国现在网络包装、网路走红的元素,比如说很年轻,是个牧民,形象好,颜值高,加上官媒、商业网络塑造原生态的形象。但唯色说,丁真这样的颜值其实在康区非常多,很普遍。

有多次脸书被关经验的唯色强调,他们对丁真,用“甜野”,甜蜜、野蛮、野生,又甜又野这样的形象这种辞汇,有一种“把玩”的心态,推特上甚至有人说是“亵玩”。这不是简单娱乐化的现象,背后有官方的精心策划,没有新浪微博、腾讯网“开绿灯”,审查一下通过,以及官方的允许,不可能成为热点。

丁真说最想去“拉萨”意外透露出藏人的精神圣地

唯色提到,丁真汉语说的不好,符合策划者的要求,可以掌控他要怎么表演就怎么演,不过,在一个访问中,丁真谈到他的心愿是去拉萨。引发很多网民说,不是藏族人?你肯定在西藏?怎么没去过拉萨?唯色认为,这是意外的插曲,引发一个特别有意思的现象,实际上藏人是很大群体,被中国行政划分在四川、西藏、青海、甘肃、云南五个省区,分而为治,不只限在所谓“西藏自治区”。

左图:中共外交部发言人华春莹脸书三推丁真讯息搞大外宣。(华春莹推特);右图:唯色推特看丁真现象,忧“网络加速藏獒化藏人”。(唯色推特)

唯色说:“一下子揭开另外一个真实的一幕、一角,对藏人来说,拉萨是圣地,也是首都,意义远超过北京,这些牧民可能还不知道有北京,即使知道也无感,感情完全不一样,只有对拉萨才有感觉,才有信仰、才有感情,中国网民觉得怎么会这样?中国人说西藏是藏族,是中国五十六个民族之一,实际上中国人对藏人历史现状无知,网民只是娱乐化看待此事。”

唯色:网络加速藏獒化藏人

唯色在推特点评丁真现象,指出“网络加速藏獒化藏人”。她认为,中国网民说丁真符合原野生态、以“甜野”形容,是一种物化的语气、东方主义的视角,对他们来说就是一个“藏獒”的概念,

“藏獒”是西藏高原的犬,价格曾经非常昂贵,要百万、千万人民币中国富人、官员以有一头藏獒得意,在高原买卖“藏獒”非常盛行,前些年“藏獒”经济崩溃,曾经是上千万名贵的“藏獒”变成火锅料。

唯色说:“丁真就是一只小藏獒,在他们眼中本来是一个好好的康巴小巴、年轻人,会不会被这些带着各种用意的人玩坏了?很难说!现在看他完全是被经纪人、旅游公司操作在手里,拿什么写好的字,让丁真说,我的家乡在四川,根本一个藏人本来不会这样的说话,他现在成了一个机器人。”

责任编辑: 楚天   来源:RFA 转载请注明作者、出处並保持完整。

本文网址:https://www.aboluowang.com/2020/1202/1529375.html

大陆热门

相关新闻

➕ 更多同类相关新闻