01
一个人的“福气”，到底跟什么有关呢？
有些人觉得，福气肯定跟“钱财”的多少息息相关。有些人认为，福气肯定跟“名利”的大小不无关系。
其实，像福气这种东西，虽然与外物有着一定的关联。可实际上，所有的福气都是自己“修”来的。
袁了凡认为，一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。
人生的福气，其实很难离开“内心”这一小小的事物。只要我们能够遵循“内心”的指引去生活，相信我们就能感受到浓厚的福气。
试想，如果以钱财来评判一个人有没有福气，那岂不是过分单薄了吗？要知道，有钱无福的人数不胜数，只是我们不了解罢了。
对此，庄子认为，人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
人们只知道“有用”等物质的用处，而不知道“无用”等事物的好处。这，就会让人活成“浅薄”的模样，一辈子也不会拥有属于自己的福气。
要知道，这4类人，就算再有钱，也不会有福气。
02
第一类人：不择手段的人。
庄子有言：“名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。”
名利，只会让人相互争斗。阴谋诡计，成为了相互谋害的器具。这两种事物，都不太吉利，人们不能接触太多。
可现代人往往沉浸于“名利”的争斗当中，不是今天拉帮结派，就是明天不择手段，完全活在了阴暗的角落里面。
他们看待世界的眼光并非是积极的，而是消极且扭曲的。说得严重一点，或许他们永远感受不到快乐，只能感受到无尽的冰冷。
尤其是那些“高处不胜寒”的人，身边连一个知心的朋友都没有。那这样的人生，真的有意义可言吗？
对于商人或者某些人来说，权谋是必要的。但是，对于普通人而言，就不要耍什么阴谋诡计了。这，没必要，同时也会害了我们自己。
03
第二类人：惧怕得失，恐惧生死的人。
你害怕“得失”吗？大多人都喜欢“得”，而不怎么喜欢“失”，特别是有钱有势的人。
你害怕“生死”吗？人越是上了年纪，越是怕“死”，这是很正常的事儿，因为每个人都想好好地活着。
只不过，我们没必要为了生死而纠结，也没必要为了得失而伤感。要知道，很多事儿都不由我们来决定，我们只能顺从现实发展的状况。
庄子认为，不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷。
我们不需要为了长寿而快乐，不需要为了夭折而哀伤，不需要为了荣耀而通达，更不需要为了贫穷而感到耻辱。因为贫富由天定，生死凭命理。
对于现代人来说，我们所缺乏的，并非是什么“知识”，而是通透做人的“智慧”。什么时候我们能拥有“通透”的人生智慧，那我们就会在何时收获到好福气。
04
第三类人：奔忙一生，不懂休息的人。
每当站在城市的高楼看着路上奔忙的行人时，我总会有一种感觉，那就是苏轼所言的“渺沧海之一粟”。人生来去匆匆，可就是过分渺小。
我们刚出生的时候，就已经进入到了“竞争”的圈子当中。读幼儿园，需要竞争。读大中小学，需要劳累。出了社会之后，基本上就只剩下赚钱这个任务了。
世人匆匆忙忙，只为了碎银几两。可偏偏就是这几两碎银，能够解人万般惆怅。
或许，就是这“几两碎银”，毁了大多人的一生。
在庄子看来，终身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪！
一辈子劳苦不息而不见得有什么作用，疲累不堪而不知道自己有什么归宿，这不就是人生的悲哀吗？
可以说，世人身处于“悲剧”当中，却依旧不知道“悲剧”已然发生。等他们缓过神来的时候，才发现年华消逝，令人后悔莫及。
05
第四类人：没有德行的贪婪者。
一个人有没有德行，其实决定了他后半生的人生质量。有德行的人，福气加身。没有德行的人，万劫将至。
我们不妨想想，为什么有些人子孙兴盛，家庭和美，生活在幸福当中？为什么有些人命苦福薄，儿孙不孝，争斗不休？
这就跟人之“德行”有关系了。我们倡导修身养性，首先就得提高个人的品德。这，其实是立身于世的核心所在。
庄子有言：“不仁之人，决性命之情而饕贪婪于富贵。”
没有仁义和德行的人，只会放纵自己的性命，从而被贪婪所吞噬。这，就是特别短视的做法。为了一时的放纵而毁了人生，不可取。
相反，我们不能短视，而是要有长远的追求。首先，不能放纵个人的欲望。其次，安分守己，静待时机。
唯有隐忍待发，默默修德，方能在关键时候挺身而出，一鸣惊人。
