血汗工厂榨取走了女工的剩余价值，又用有毒的药剂和气体将她们和她们的子女浸泡在病痛中。电子厂的清洗液、化学厂的重金属、制作厂的胶水在工厂长年累月的机器的轰鸣声中把各种疾病甚至癌症的风险带给她们。这是一种在劳动和身体双重意义上的慢性病。面对周围人的提醒和自己身体发出的警告，她们就是像忍耐慢性病一般接受下来，直到最后恶化爆发。
怀孕女工被要求继续从事可能对胎儿有影响的涂胶水制程
“不知道是因为怀孕的原因涂这么多胶水觉得好臭，那种熏味熏得头都痛了，就像吃了芥末一样上头，而且还会觉得恶心想吐。贴了几张实在受不了了，叫老大给我换了工位。他说，别人能做的你为什么不能做，再坚持一下，下午再给你安排。后来我就强行坚持到了下午……后来下午看到老大在给一个男孩子安排工位，我就想坚毅叫他去做我上午刷胶的位置，结果他说，你自己都做不了还叫人家去做。我听到这句话真觉得这能比的吗？一个大男人和孕妇比。后面他还说我这么矫情，这也做不了，那也做不了。气得后面我直接回他了，你要是觉得我矫情你就让我走啊，又不是我自己赖在这里不想走。难道在外面打工就是这么受气吗？”
一位在厂里制作手袋的女工讲述了自己孕期的遭遇，觉得十分无奈和生气（来源）。
而作为女性的怀孕的身体，女工在工厂劳作时不得不将它异化为自我的敌人同它抗争，并为试图支配它付出巨大努力。工厂内对女工的身体要求是守时的、可以轮班的、机械化的、可以嵌入流水线的。而怀孕时女工面临着身体的不稳定，孕吐、痛苦、疲累让她们不再可以像以往那样稳定地扮演流水线上的螺丝钉。于是她们要么选择离开职位，失去经济来源，要么被迫与自己的身体相斗争，强迫自己忍耐所有怀孕时的身体的多样的变化，尽量维持一个稳定的劳动力，直到怀孕时间增长，胎儿长大，她的身体再也无法与工厂的生产相匹配。最后只剩同一副身体，最佳的适合生产的身体。生产与生育的矛盾深刻地呈现在女工们的肉身上。
一位在工地上班的女工诉苦：
“命苦啊……我现在四个多月了，天天被男人怕。逼着去工地上班，一天爬梯子上上下下的。刚开始孕反应厉害吃不下饭，吃吐完天天饿着肚子上班。他说，就怀孕嘛，好像全世界就你一个会怀孕的，那么矫情。现在天天上班下班还煮饭给他吃。煮饭好了要叫他，要叫好点，你大声点还被骂。”
有人在引产完的女工个人短视频账号评论区里刷屏：
“流产的宝宝要超度的，我就是自己超的，把宝宝超度走后，我的身体、工作、运气、夫妻感情也慢慢地好了，生活中各种事情都顺利多了，如果您愿意为孩子念经超度，可以免费教念（来源）。”
当她们带着穷苦、伤病、分裂回到日常生活时，社会和家庭的其他反动势力：封建婆婆的针对，父权制丈夫的命令，以及房东、电商平台、甚至庸俗的宗教说辞，又纷涌而至朝她们扑过来，向她们无耻索取，又对她们不屑一顾。家庭的劳动，丈夫劳动力再生产的劳动，在她们从工厂的车间走出后又找到她们；房东在她们流产或者坐月子的时候嫌弃、驱赶她们；某些传教士则告诫流产虚弱而且悲伤的她们，应当尽快为胎儿诵经超度；装扮得花枝招展的消费主义和眼花缭乱的短视频，则试图占据女工们最后空闲的精力。
一位女工在怀孕3个多月后引产的第十一天就被生活所迫来上班了。她当天抱怨道：
“自己上了一上午，腰都快断了，担心我老了以后会有月子病（来源）。”
也有类似经验的女工说：
“流产完一个星期就接送孩子洗衣房刷碗做饭，雨都淋了，现在半个多月肚子有时还痛，宫腔还有积液（来源）。”
“我流产第二天就煮饭洗衣做家务干活了，嘴上是说好好休息，可是我不做没人做。”
“旁边有个小姐姐怀了三个月还在上班，所以说女人靠谁都靠不住，还不如靠自己。自己挣的钱自己花多好。”（来源）。
女工就这样面对着自己的胎儿畸形甚至流产的风险，同时也隐忍地直面自己在这个再生产过程中的“畸形化”。休假、调岗这些白领女工可能看重的法律保障固然重要，但蓝领女工面对的另一个问题是危险的、有毒的劳动环境，是纪律严格的工厂流程和超长的工时，是在离开工厂后又投入畸形的再生产中的无奈，是身在底层的底层所面临的社会与家庭歧视。
总之，怀孕的女工的困境不单单是生育的困境；也许女工们清楚的是，这样的现实、生活根本就不是适合她们养育后代的环境。社会不但没有给予她们孕期的特别权益，而是某种意义上剥夺了她们理想的生育权。然而谁又能说女工们不应该拥有自己的挚爱骨肉呢？谁又能说这群坚毅的女人不能养育自己生活的希望呢？
最根本的问题是女工们以及以她们为代表的整个蓝领工人阶级的基础生活条件的恶劣。工厂的女工们当然也会像白领女工一样在怀孕时呼吁得到重视和优待，但在这之前不能忽略的是，她们的呼声是从常人没有经历过的生活深渊里发出的。因此，女工们呼吁孕期的权利，首先应当是对整个做（女）人的权利呼吁的完成。
