2024年4月3日，台湾花莲发生大地震后，急救人员站在花莲街道上一座部分倒塌的建筑前。
4月4日，中共耿爽在联大会议上，代表台湾对给台湾人民遭遇地震灾害的不幸以关怀慰问的国家表示感谢，遭到台湾外交部和立委官员的反感厌恶，将耿爽的言论痛骂为“寡廉鲜耻”，许多国际媒体也都予以冷嘲热讽，中共再次在国际上出丑。
为什么会这样呢？答案很简单：人要想代表谁是有条件和资格的，而不是没有条件不论资格，想代表谁就能代表得了的。这个道理在文明社会几乎人人皆知，所以不会有人随便说“我代表谁，代表什么团体、国家”这样的话。而中共官员则似乎完全不懂这个道理，我要代表谁是理所当然、天经地义的。于是便有“我代表中国人民”、“我代表亚洲人民”、“我代表台湾人民”等被正常人看作笑料的话语。
那么，中共要想“代表”别人或人民需要具备哪些条件或资格呢？窃以为你至少应该具备以下几点：
一，你得正。什么是正？就是你的思想行为要合乎天理人道、普世价值。对中国人来说就是要继承三皇五帝、文武周公、孔孟孙文的道统，而不是违背天理人道，对抗普世价值，把马列邪教教义当成指导思想。而你所奉行的却是马列邪教的教义，这足以证明你不是正而是邪。
二，你得善。就是对他人、大众和友邦具有仁慈之心、怜悯之心、恻隐之心，要善待众生。比如，对地主、资本家群体要善待，要保护他们合法的私有财产，即使要变革，也要合理合法地进行价值转换，而不能夺财害命，实施群体灭绝。对为自己提意见让自己民主而不专制独裁的知识分子、大学精英也要善待，而不能把他们打成右派虐待或用机枪坦克消灭他们。对信仰“真、善、忍”的群体更得善待，而不能残酷地迫害他们……本该善待的人你不善待，而是残忍地虐待屠杀。这证明你不是善而是恶。
三，你得真。即真诚、守信，不撒谎骗人，不背信弃义。比如说，你说“立党为公”，“为人民服务”，就得真为公，真为人民服务，而不能为一党之私而坏事做绝，没有底线。你说“爱国”，就得真爱国，在外敌侵略时就得冲锋陷阵去抵抗敌人，而不是躲在后防喊口号叫别人冲锋陷阵，自己保存实力武装颠覆国民政府。你说“让人民当家作主”，就得让人民有三大权力：“言论自由、结社自由、选举自由”，而不是剥夺这些权力和自由。你说台海“两岸一家亲”，就得尊重台湾的主权，而不是让人家屈从于你，不屈从就用军机军舰扰台武力威吓。你言行不一，说的和做的完全相反，证明你不是真而是虚伪。
四，你得开明进步。“与时俱进”，你党也常把这话挂在嘴边。但在关键问题——国家政治体制上却丝毫没有进步。孙中山先生说：“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”世界历史的总趋势是走向民主共和，这是势不可挡的大潮流。你们却为了本党的权利而顽固的地坚持一党独大的专制独裁体制，完全与孙先生的遗言背道而驰，把中国历史倒退到比大清专制政权还要落后的黑暗专制时代，没有半点的开明进步影子，而是冥顽不化，反动倒退。
能够代表人民的条件、资格你们一个没有，不能代表人民的因素你们样样俱全。因此，你们早就彻底了丧失了代表别人的资格。没资格代表人家却要恬不知耻地强行代表，就是“寡廉鲜耻”，你的话一出口就叫人感到恶心厌恶，感到受到了侮辱？所以才骂你们“寡廉鲜耻”，这骂是名副其实的。
自己的所作所为真的是寡廉鲜耻，别人都知道，并且都骂到你脸上了。你自己要是不承认，那就是无耻。“无耻之耻是耻也。”怎么办？唯有面对现实——“知耻”。“知耻而后勇”，勇敢地放弃一党独裁，还权于民，得到人民谅解、饶恕，才是唯一正确的选择。否则，必遭全人类的唾弃。无论你们想什么“绝招”（如“新质生产力”等）挽回复灭的命运都会遭到抵制。你就会像民间歇后语所说的：“黄鼠狼害眼——想啥没有啥”，最终彻底覆灭，被推上审判台依法惩处。
