人总爱往外找原因。运气不好，怪房子朝向，怪桌子摆得不对，怪今年流年不利。
可人走到哪里都带着自己，那张脸，那张嘴，那颗心，才是每天在给自己布风水。外面能调，身上这三处，才是根。
第一处风水，在脸上。
脸不单是五官长相，一个人长期的情绪、心念、作息，都会在脸上留下痕迹。常年绷着脸的人，眉间有竖纹，嘴角往下走，眼神里带着防备。
别人还没靠近，先退了一步。机会、善意、亲近，容易被这张紧绷的脸挡在外面。脸上的风水，说穿了，是一个人呈现给世界的精气神。
养好这张脸，养的是和气、愉色、婉容。《礼记·祭义》里有一句，孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。
古人早就看到，面容和内在修养连在一起。心里有深爱，脸上才有和气；心里平和，脸上才有让人舒服的柔光。
养脸的方法不复杂，少怒少怨，作息规律，心里常存善意，眼神就清正，嘴角也柔和。别强颜欢笑，从心里减少计较，面部肌肉才不再长期绷紧。
一个人长期平和，脸上有松弛感；长期怨怼，脸上有苦相。养脸，说到底是养情绪习惯。
心和气平的人，走到哪里都自带暖意，别人愿意靠近，机会愿意停留。
第二处风水，在嘴上。
嘴是每天在给自己铺路。言语看似轻，实则重。恶语、抱怨、搬弄是非，消耗的是关系、信任和机会。
善语、实语、软语、建设性的话，积累的是人缘、福气和退路。《论语·里仁》说，君子欲讷于言而敏于行。
不是让人不说话，而是说话要慎重，做事要勤快。嘴上留德，就是给自己留后路。
一个人总在背后说人、怨人、贬人，听的人表面不说，心里已经离他远了。
一个人说话有分寸、有温度、有边界，别人愿意信任他，机会自然愿意找他。养嘴上的风水，就是养口德。不恶口，不两舌，不妄语，不绮语。
少说抱怨、贬低、嘲讽、挑拨的话；多说感谢、鼓励、道歉、请求、建设性意见。遇到冲突，先描述事实，再表达感受，再提出需要和请求。
不把刀子嘴当直率，不把毒舌当幽默。嘴上的风水，不只是影响别人怎么看自己，也在反向塑造自己的心态。
说多了善语，心会跟着变软；说多了恶语，心也会跟着变硬。
第三处风水，在心上。
心是总开关。心量小，处处是障碍；心量宽，处处是出路。心上的风水，其实就是一个人的心态、心量和心念。
《六祖坛经》里讲，一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。方寸就是心。命好不好，根在心上。
《孟子·离娄上》说，行有不得者，皆反求诸己。事情不顺，先看自己，不是自责，而是把主动权收回来。
养心的方法，是少怨、少贪、少惧；多感恩、多知足、多慈悲。遇到问题，不把责任全推给外界。换个角度想，不把一时挫折当成终身判决。
养心不是躲开现实，是让自己在现实里有更稳的内核。心定了，事就定了；心宽了，路就宽了；心善了，缘就善了。
三处风水不是并列的三件事。它们互相喂养，也互相拖累。心宽了，脸上就柔；脸柔了，说话就软；嘴善了，关系就顺；关系顺了，心就更安。
反过来，心窄则脸苦，脸苦则嘴毒，嘴毒则缘薄，缘薄则心更怨。很多人热衷于调外在风水，摆件、朝向、方位，却忽略了身上这三处。
外在环境可以辅助，但真正的根在人的心、嘴、脸。
身上风水好的人，不需要靠摆件镇宅，走到哪里都自带安定；身上风水差的人，就算住进再好的房子，也压不住心里的怨气、嘴上的是非、脸上的冷意。
有人把风水看成一门摆布的学问，其实身上的风水更直接。你每天怎么起床，怎么跟人说话，怎么对待一件小事，都在给这三处添土或者挖坑。
至于日常，早起，少怨，赞美，倾听，运动，复盘，道歉，感恩。这些不是仪式，是每天在给自己的风水添土。土添久了，命就变了。
变多大，谁也说不准。但至少，你会先变成一个让自己舒服的人。
