加入中共组织的人，将随它被淘汰。退出它，解体它，诚念法轮大法好，可以让你渡过劫难报平安！信不信由你！

因果报应是宇宙的铁律，冥冥中时时都在兑现，谁也逃脱不了。不信吗？中共运动史就是明镜！信不信没关系，请耐着心烦看到最后再做述评！自从中共来到中华大地，向外杀，对内斗，运动不断。向外斗阶级敌人，如地主、资本家，在中共的词典里已经是天经地义的，因为马克思主义的宗旨就是要消灭一切有产阶级...

如果没有大的变化，中国的极左势力会在关上国门后，开展大规模的阶级斗争运动。这种可能性很大。这样，威权尽显神威，权力征服人心。崇拜将调动起狂热的非理性情绪，斗争会如火如荼展开。届时，国人的思想与人格会更加分裂，并在分裂中互相撕咬。人们会把斗争方方的模式不断升级，最终会让很多人学会了顺从，学会了沉黙，学会了对权力的忠诚。至此，一切就都OK了。

40年代自由主义知识分子在政治上的每一选择几乎都与民族情感有关，比如对国共两面的评价，对美苏的评价，总是因了民族情感的过于强烈而在理性判断上有所偏差。想想40年代吴世昌对政治的理解和分析，再看他最终的选择，真令人感慨万千。 回到祖国4年后，“文革”开始，“吴世昌进‘牛棚’、下干校、受侮辱、触灵魂，备受艰辛，

Photo: RFA习近平上台后，对知识界采取比以往更加严厉的打压和钳制，造成知识界普遍的犬儒态度。同时，也有不少知识分子转而拥抱国家主义、民族主义，为威权政府大唱赞歌。但即使在这种万马齐喑的局面下，仍有知识分子个体在为尊严和承认而坚持抗争。以下是本台【习近平这十年】系列专题报道...

文革中红卫兵打倒走资派后，数千万青少年在毛泽东的号召下上山下乡当知青。在那个疯狂年代，涉世不深的年青一代遭到军代表和农村干部的欺凌，尤其是花样年华的女知青大量被奸污。在回城、入党、提干、上大学等等利诱逼迫之下，成为中共暴政之下的牺牲品。这是中国大陆文革时期血淋淋的却又几乎被遗忘的...

早在1947年中共夺权政权前，就已经准备要清洗整肃知识分子。图为文革批斗会。（网络图片）中共清洗知识分子不只是反右，延安整风，批丁玲，枪毙王实味即是，只不过当时由于权力所限，而只在革命队伍内部；而随着中共权力的扩展和稳固，其对知识界的整肃也相应加大加重，由延安整风、到思想改造运动...

1一夜的雨声和雷声总算是在天亮后停了下来，位于天津渤海湾的清河劳改农场老残队由猪圈改成的工棚里已经成了泥潭。这一天是公元1969年3月6日，农历正月十七，惊蜇。现在，室外的雨虽然停了，从屋顶渗下来的水还在滴滴答答地落了下来，落在囚犯们早已经辨不出本色的被褥上。虽然只有35岁却被送...

在宣布为“最后一场”的审讯中，丁祖晓依然慷慨陈词：我始终认为，“忠”应该忠于人民，忠于祖国，忠于真理，不应该忠于哪个人。现在提倡的“忠”字，是搞个人崇拜……

自1949年建政初始，中共就没有放松过对知识分子的思想改造，并且把对知识分子的思想改造作为一项重要工作来抓，整个五十年代针对知识分子的运动不断，从自我改造的学习运动开始，经历了洗澡运动、组织清理运动、忠诚老实运动，其中还穿插着批《武训传》、反胡风反党集团运动，最后，至1957年反...

今天本来不想写了，想把睡眠时间赶过来，因为想在六七月再继续骑摩托出一趟远门，但是下午看到同行们都在写莲某岳，我实在是忍不住想蹭他的热点——往常谁说我蹭热点我都会斥责对方：人民日报、新华社也都写社会热点，你咋不去叽歪？但今天我主动承认，我就是蹭他的热点了，因为莲老师对我而言意义重大...

“邪恶的统治者是上帝对邪恶的人民的惩罚，目的是催逼上帝的百姓向祂悔改。”是啊，今天的美国社会全地满了败坏：堕胎流无辜人的血，同性恋、大麻在多州合法，身份政治肆虐，言论自由丧失，媒体公然做假见证，政治正确扭曲公义…… 美国今天政治、社会整体性败坏，根源只有一个——民众信仰的堕落，而知识分子群体的败坏成为民众背弃基督信仰的主要肇因。

愚民政策臻于极致，读书人失去独立思考的权利，逐渐成为习惯，也就失去了思考能力和自信。“虽千万人吾往矣”是建立在“自反而缩”的基础上的，就是坚信自己是正确、有理的，如果这点自信没有了，无所坚守，自然再难谈什么骨气和“浩然之气”。于是“士林共识”没有了，一人一旦获罪，在亲友、同事中得不到同情和支持，在精神上也彻底孤立，这是最可怕的境地，犹如天主教的革出教门。过去中国的皇权体系，“政、教”相对说来是分离的，现在反而把对信仰的操控与政权合一起来，从世界思想史的角度论是大倒退。

昨天参加作家郑义的联合采访，收获丰盛，先择其要者跟大家分享。一、海外生活多年，让他心地柔软他是经过文革和上山下乡的一代，自幼接受的教育就是斗斗斗，心肠无比坚硬。他曾专门去看四川宜宾武斗死难者的尸体，为革命练胆。到海外生活多年后，心变得柔软了，突然看到路面上...

如果说俞平伯的思想转变是顺势推至，当局并未有意为难过多，而贺麟的转型却颇为艰辛，是学校党组织煞费苦心的结果，有强力的外因。贺麟当初还保留旧派学人的处事惯例，依旧称蒋介石为"蒋先生"，不忘过去旧恩。但遭到群众愤恨之后，他也只能表态："我现在要骂蒋介石是匪了。"一开大会，他就屡屡被围攻，败退下来后挫折感格外强烈，又有自取其辱之叹。

知识分子的局限在于有时候急于寻找光明，而忽视了脚下的黑暗，在奔向由权力提供的窗口之时，不但不能走出地狱，还会陷入更深的牢笼。这就是为什么知识分子往往经得住黑暗的压迫，但无法经得起一丝光明的诱惑。即便连黄炎培这样的教育大家也对窑洞中的毛式承诺激动不已。或者像吴晗这样的明史专家，经不住乌托邦的天堂诱惑，竟然与恩师胡适分道扬镳，最后自食其果。一个能穿透千年历史的人，不一定就能看破信誓旦旦的当下，包括那种承诺抓着自己头发飞起来的某种方法论神话。

所谓良知或良心，实际就是一个人的道德标准和价值观念。个人的良心，是一个人判断事物的正确与错误的底线。而社会的良心，就是指一个社会的道德底线。在自由民主的国度，人们说知识分子是社会的良心。那么中国的知识分子又如何？据说著名学者钟敬文先生在去世前曾说：知识分子...