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    1.他一生奉行的是来自西方的马义共运，而对中华传统文明则全盘否定，文革破四旧与批儒打倒孔老二，甚至砸了炎帝陵，否定华夏先祖，还砸了历代贤人如诸葛亮、包公、海瑞、岳飞、蒲松龄等等。华夏文明数千年，从未被毁灭如此。民族英雄会全盘否定民族传统文化吗？
    
    2.从起事至夺权成功，一直接受共产国际与苏俄的经援军援，尤其是接受共产国际与斯大林的指挥。即便个人斗倒团体内众多对手而荣登头把交椅，也是由于共产国际与斯大林的批准。民族英雄会接受洋人指挥吗？
    
    3.立国之后，政经体制上全盘苏化，尊北方熊国为大哥，自己则当小弟。以一国元首身份，屡屡向邻国元首“请求指示”。民族英雄会在洋人面前奴颜婢膝吗？
    
    4.战功辉煌，主要是内战。自认为一生干了两件大事：一是赶蒋，二是文革。众所周知，前者是同胞杀同胞，后者是同志杀同志。就算打胜了，亦与民族大义无关。民族英雄的业绩会主要在内战吗？
    
    5.对外，“反帝反修反各国反动派”，大量出血出汗，饿着本国百姓，成车船的运出粮食去支持“世界革命”。例如：为援越，宣称中国不惜付出最大的民族牺牲；为援朝，死伤几十万大陆青年而寸土未得。勇则勇矣，却是出于意识形态为他国打工，而民族利益丝毫未得，反而在全世界四面树敌，并喂饱了几只白眼狼。民族英雄会是这等弱智吗？
    
    6.对内，和平建设近三十年之久，居然未能解决治国者起码该解决的问题－－百姓的温饱，甚至使数以千万计的底层百姓成为饿殍，而且对饿死的百姓，没有丝毫的悲悯，反而轻松作诗以抒发他的“愉快之情”——查大饥荒的三年里，他发表过多首诗词，没有一首表达过对数千万中国老百姓饿死的同情，相反，他这三年的诗词里，处处抒发的是得意与愉快：“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。”民族英雄会是这样“爱民”的吗？
    
    7.对外貌似强硬，实际上未收回任何一块被外国侵占的领土，而己有国土，在其执政期间反而不断缩水，使中国成为世界各国迄今被外人侵占领土最多的国家。例如：认可了外蒙分裂及俄占一百五十万平方公里；让给了朝鲜半个天池半条山；让给了缅甸江心坡地区；让印度占了30万平方公里。民族英雄会让国土缩水吗？
    
    8.上台前，中国是创立联合国的世界四强之一，到其死时，中国混成了第三世界，与广大穷小国家为伍。民族英雄会使煌煌大国沦落至此吗？
    
    9.至其死，未能统一中国。对小小台湾，喊的凶，却不敢越海峡半步，甚至唾手可得的港澳地区也未收回。民族英雄会对国土统一束手无策吗？
    
    10.所谓的治国理念——“以阶级斗争为纲”与“以路线斗争为纲”，前者是国内斗争，后者是党内斗争。两个“纲”，矛头向内，撕裂族群，它使几千年的窝里斗传统得以恶性膨涨，内耗、内斗、内战成为社会常态，国人之间的矛盾怨恨日深。两个“纲”培养出的红卫兵，一方面具有普世信仰－－要解放全世界四分之三的受苦人，另一方面具有窝里斗心态－－对周围同胞实行“斗争哲学”。“八亿人不斗行吗？”“阶级斗争无处不在。”一言以蔽之：对国人狠，对洋人好。两个“纲”是民族主义的天敌，它成功瓦解了民族凝聚力。民族英雄会提倡民族窝里斗吗？