英文《南京条约》第一条明确写着要求清政府保护自己国民的人权和财产权。我相信最早的中国人，可能真不是故意阉割，而是真的没有办法翻译这句话。因为对于当时的中国人来说，人权，财产权根本听都没听过。什么是人权？什么是财产权？根本就无法理解。只能翻译成：各住他国者需受该国保佑身家全安。
四川最早开办的女学是外国传教士于1984年在重庆开办的，《四川省志·教育志》载：“基督教于1884年在重庆开办女学”，只是未记载学校名称，之后大量传教士建立的女校相继出现，为清末四川女学发展起了推动作用。四川女学也从民间开始，例如：杜氏女子家塾，是1902年旅京川籍杜德舆夫人杜黄在北京寓所创办的，聘请秋瑾教国文、历史、地理等。（毓德女学师生合影摄于1911）
@cidjdveveb4h：当年清末，办报自由、言论自由、境内外投资自由，地方资议局制衡官员，中国人尚不能忍受。民国北洋小政府大社会，三权分立复原制衡，中国人也不能忍。现在党禁报禁，敢妄议政府就抓你，境外投资基本卡死你，党委书记说了算，中国人却拥戴。啧啧，这是一个怎样的种族呀？
@宋晓军：洋人在向李鸿章展示马克沁重机枪的威力（把一颗粗树打断了），不知中堂作何感想。
@历史野史：【石达开被凌迟千刀而不吭一声】同治二年（1863年）六月，太平天国翼王石达开在成都公堂慷慨陈词，大骂清廷背信弃义，令主审官崇实理屈词穷，无言以对。最后，石达开被判凌迟，虽身受千余刀却从始至终默然无声，观者无不动容，叹其为“奇男子”。石达开的凛然正气和坚强意志使清军官兵感到震惊，四川布政使刘蓉敬佩的说他“枭桀坚强之气溢于颜面，而词句不卑不亢，不作摇尾乞怜语。临刑之际，神色怡然，是丑类之最悍者。”
