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中国的犹太人终被同化遗失在历史长河中

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犹太移民在上海建立的摩西会堂(今上海犹太难民纪念馆/维基百科)

犹太人何时来到中国?住那里?作什么?长久以来,都是令人好奇的问题。

犹太人来到中国,最早一批,大约是公元1000年来到河南洛阳开封。过了大约800年,1842年鸦片战争之后,陆续来到上海的是第二批,1917年俄国红色革命,逃难到哈尔滨的是第三批。1933年后,逃避纳粹迫害而到上海的是第四批。

寻古探今,由最远的开始。

洛阳犹太社群消失

2011年,与数位好友飞往洛阳寻访犹太会堂,当地导游闻所未闻,积极打探,次日获知地点。其实,犹太会堂,无人礼拜,早成废墟,改盖“第四人民医院”,后称“中医院”。

医院边边巷弄,牌名“挑筋巷”,因为犹太人为了纪念先祖雅各与天使摔角,伤了脚窝筋,禁吃得名。天使要雅各改名为“以色列”ISRAEL,可见他们知道圣经的故事。

我们走进巷子,找到最后一家犹太后裔赵映乘。屋子破烂,家居简陋,小小空间摆了一个粗糙的约柜(存放上帝与犹太人立约的盒子)。我问,犹太拉比协会有没有补助你们?她说,他们有派人来调查,认为他们的语言,外貌,习俗皆巳汉化,不能视为犹太裔。

其实,1850年,最后一个拉比去世,洛阳没人认得希伯来文,犹太社群就己终结。

洛阳犹太会堂的建立

1163年,金朝统治洛阳时期,第一间犹太会堂建立。

当时,犹太教被称为“一赐乐业”(陈垣,一赐乐业教考),由金世宗完颜褒赐名,有人认为 ISRAEL音译。

后来陆续在开封犹太教会堂挖掘出三块碑文,1489年的重建清真寺记,1512年的尊崇道经寺记,1663年的重建清真寺记,证明该地确实存在过犹太会堂。

犹太会堂为何称为清真寺?因为,当时中国人并不了解犹太人与回教徒的差别,所以一律称为清真寺。衹是回教徒戴白帽,犹太人戴蓝帽,前者是“白帽回回”,后者是“蓝帽回回”。

一间位在中国哈尔滨的犹太会堂。(维基百科)

利玛窦发现洛阳犹太人

1601年,耶稣会的利玛窦来到北京传教。他学识渊博,写了不少文章,人称“泰西儒士”。开封犹太人艾田(举人)读了文章,以为利玛窦与他是同胞,特地到北京求见,并说开封住有大批犹太人。聊开之后,利玛窦发现,艾田衹懂旧约圣经,不是基督教徒,而是犹太人。中国有犹太社群,因此为人所知。

1900年,英国考古学家史坦因 Stein(匈牙利犹太人),在新疆丹丹乌里克遗址找到了一张以希伯来文写的残件,内容是羊群的买卖,鉴定为718年。

法国汉学家伯希和Pelliot在敦煌千佛洞,找到一张大约8世纪的希伯来文祈祷文。

10世纪的阿拉伯人哈桑Abou Zeyd Hassan在“中国印度见闻录”述及,878年,黄巢攻入广卅,有伊斯兰教,犹太教,基督教徒,拜火教徒12万被杀。

14世纪,摩洛哥旅游家巴图塔 Ibn Batuta提到,杭州第二街,住有犹太人,基督徒,土耳其人等。可见8世纪以前,已有犹太人寻着丝路来到中国经商。

中国开封教堂复原模型。(以色列大流散博物馆/维基百科)

洛阳犹太社群

但是,何时有犹太社群?说法不一。比较可靠的是学者陈长琦,魏千志根据“宋史”,认为犹太人定居开封的时间是998年(北宋),张倩红和刘石陆都支持这个论点。

1008年,宋真宗允许犹太人参加科举,史书记载,有20几位考取进士。

此时,犹太人都采用希伯来文名字,如主持工程的俺都刺,主教的利未·马思达等。

钱文忠教授考证,北宋犹太人来华用汉姓有17个,包括李,艾,俺,聂,金,黄,左,高,白,赵等。

明代以后逐渐汉化

明代以后,与汉族,回族通婚,逐渐汉化,改用汉姓。

学者张倩红的研究,如碑文所记,“俺诚医士,永乐21年(1423年)以奏闻有功,钦锦赵姓”。

赵诚原名俺三,河南军丁,告发周王图谋不轨有功,永乐皇帝赐姓赵,封锦衣卫指挥。

洛阳犹太会堂毁坏

1642年,李自成围攻开封,守军掘开堤岸,洪水淹没开封,清真寺(编者注:应为犹太会堂)毁坏,经典流失,犹太人半数遇难,仅剩7姓。

1841年,黄河再度决口,犹太社团再受致命打击。数百年来,数度整修,仍不敌洪水的摧残,终被同化,凋零,遗失在历史长河中。

※作者为Global Taiwan Institute全球台湾研究中心创办人之一

责任编辑: 李广松  来源:上报 转载请注明作者、出处並保持完整。

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