总有些病，是非寻常医生可以医治的，反而靠一些奇能异士，采用非常手段，才能取得很好的疗效
对于常人而言，生老病死无人能够摆脱。生病了，自然需要找医生医治；不过，总有些病，是非寻常医生可以医治的，反而靠一些奇能异士，采用非常手段，才能取得很好的疗效。而这些奇能异士大多是修行之人。
邵道人看病能断人生死
明朝有个邵道人，七十岁时，他来到了甘肃庆阳。他平常并不爱说话，想要表达什么意思都靠他的面部表情，因此没有人知道他究竟来自哪里。不过，见过他的人都认为他是个奇异之人。郡中的子弟争相到他跟前侍奉。
邵道人善于治病，每次看病，他都让患者张目嘘气。倘若是可以救治的，他就给弟子们示意，弟子就将一碗饭放在患者面前，然后，他拿出袖中铁尺，横在饭上，自己口诵大悲咒。念完后，将铁尺拿开，摸着患者的头说：“病好了！”
如果是不可救治的，道人就马上离开。在患者家属询问其还有多少日子可活时，道人就伸出手指头示意。后来证明他的预言都很准确。
邵道人治病从不收钱，每年从正月开始，每救活一人，他便拿一尺布作衲衣里子，做里子的布够了，便不再拿取。如若患者家属请他吃饭，他也从来不在意食物多少、好坏，全部吃下。如果看见饭中有时混杂荤菜，道人就说：“只需将荤菜挑出去就行了。”
邵道人擅长喝水，乡里人听说后感到很稀奇，都希望看看他到底能喝多少水，道人微笑着点头答应。于是，乡人在他面前放了好多水碗。道人将所有的水都喝下了，大家无不称奇。更神奇的是，如果冬天水结冰，道人的牙齿间就会发出瀺瀺的声响，而且一会儿，道人的肩头就耸起，面色发红，汗水簌簌而下，就如下雨一般。
文学家李梦阳的大伯父与邵道人的年龄相仿，患有烂脚病很久不能治愈。李某就前去问道人是何原因，邵道人告诉他是鬼魂在作祟，因为他曾向某女下聘，但见其相貌丑陋，就决定改去别家聘亲。女孩因羞愧自缢而死，死后鬼魂一直缠绕他。李某大惊，伏地顿首请邵道人救救他。道人说：“三日后问题就可以解决。”三天后，李某的烂脚病真的彻底好了。
邵道人善于治病，每次看病，他都让患者张目嘘气。示意图，图为宋马远《山径春行图》。（公有领域）
如此过了十几年，邵道人忽然对众弟子说：“吾将归矣。”弟子们以为他是要回老家，就说：“先生是给庆阳造福的人，庆阳人也没敢怠慢您，怎么突然说要回去呢？”邵道人并不回应。
此后的一天，邵道人让弟子架设了三层桌几，坐在上面，弟子们这才明白师父说的“回归”之意，于是皆围绕在桌几周围。晚上有人登上桌几去探其呼吸，道人挥臂将他赶了下来。
到了半夜时分，屋脊上隐隐传来霹雳之声，好像金戈铁马战斗的声响，弟子们震惊之下都拜伏在地。待天明时分，起身看时，邵道人已经仙逝，大概是回到某个天国世界了吧。
持瓢者为行孝者治瘤子
南宋浙江枫桥有个叫杨文修的人，号佛子，因此世人又称他为“杨佛子”，为一代名医。他还是元代文学家杨维桢的曾祖。杨维桢曾写过一首题为“杨佛子”的诗，记述了这位先祖感天动地的孝行。
杨文修自幼好学笃孝，六岁时，就能口述江革做佣人供母等孝子的故事。他的母亲体弱多病，而父亲忙于农事，因此照顾母亲、料理家务的事情早早就落在了他的身上。为了治好母亲，他经常为母亲试药，但是母亲的身体还是没有好转，只能维持。
在医药无效的情况下，一天，杨文修听到一个秘方，就是割股肉半两，取糯米二两，用文火熬粥一碗，分三天服完，患者就可痊愈。他回家后，主动割下自己大腿上的一块肉，按方子给母亲煎服。然而，母亲服用后，病情反而加重了。杨文修认为传闻有误，便决心自己研修，寻找治愈母亲的办法。
之后，他买来一大批医药著作加以研读，但还没等到他找到办法，母亲就撒手人世。母亲入土后，杨文修在坟墓右侧，建了三间草庐，一面守孝，一面攻读医书、钻研医术，最终成为一代名医。
母亲入土后，杨文修在坟墓右侧，建了三间草庐，一面守孝，一面攻读医书、钻研医术，最终成为一代名医。示意图，图为明仇英王《裒闻雷省墓》。（公有领域）
杨文修颏下曾生了一个碗大的瘤子，一直没有办法去除。一天，杨文修从市场归家，途中遇到一个手持瓢具之人，他头上长癞，衣服污秽不堪，没有人想靠近他，而杨文修并没有因其外表不堪而面露嫌弃的表情。
当时突降暴雨，持瓢者请求与杨文修共用一个雨具，杨文修同意了。两人走了一里多路后，持瓢者用左手掐了掐杨拂子的瘤，右手抚着他的背说：“如果你这个瘤子可以去掉，你该以何为报呢？”杨文修笑着说：“你不要骗我了。”
持瓢者却道：“你不妨先信我再说。”但杨文修依旧未信，自顾前行。待发现身边无人回头寻找时，已不见了持瓢者的影子。
杨文修回到家中，将所遇之事告诉了家人。第二天早晨起床，他突然发现颏下的瘤子不见了，家人也很惊诧，查看其背，发现背部有一奇怪的掌印。大家这才明白杨文修遇到了一位异人，应该是将其颏下的瘤子转移到了背部，化作了掌印。而这或许是杨文修孝行感人而得的福报吧。
道士救活死去小儿
明代万历二十四年（1596），北京顺城门外彭二胡同有名岳姓妈妈，她的小儿子得病死了，无奈之下，她打算将尸体弃之于桥下。在丢弃之前，她哭得甚为悲伤。
正哭泣间，一名道士经过，并走上前来对岳妈妈说：“你的儿子还没有死，为何要弃之？”岳妈妈感觉这是位有道行之人，马上问道：“如何让他死而复生？”
道士说：“你把他抱回家中就会活过来了。”岳妈妈不信，道士就写了一封信给他，信封得严严实实。道士说：“你儿子的寿数就在信中，但你不可以打开看。如打开，会不吉利的。”
岳妈妈点头答应了，抱着儿子回了家，果然，一到家中，儿子就活了过来，全家都大以为异。
因为好奇信中所写儿子的寿命究竟是多少，岳妈妈一日在日光下看信中所写，好像看到了“十四”的字样，便以为儿子的寿命是十四岁。谁知到了十四岁，儿子依旧健康地活着。遂又在日光下照，感觉信中“十四”字样上好像有“二”字，便认为儿子寿命是二十四岁。结果到了三十多岁时，她的儿子才因病去世。
参考资料：
《寄园寄所寄》
《杨佛子行》
