以讹传讹的误解:因认知不同、思维有别、理解偏差等因素，一句话，口耳相传后，往往会增减、改变、甚至完全扭曲。所谓差之毫厘，谬之千里。
前述关于马克思的话，甚至看过视频的人，都有转述为缩减版的“马克思不是哲学家”，一句寻常表达成为不当言论。
校长问，你说过支持日本人排放核废水吧?我断然否认。真实情况是，学生挑衅几次后，当我言及日本人精益求精，他再次以日本排放核废水怒怼。我说涉及复杂地缘政治，我不跟你讨论核废水，但提供一消息，国际原子能机构同意排放，这机构副主席就是中国人。该生当时不是请教，而是对抗式质问。在此境况下，我以此反击而已。
防不胜防的举报:这些年，高校举报之风愈演愈烈。我来校六年，曾被学生举报四次，再加这次。尽管校方之前都有调查，以证我无罪而告终。但一旦有事，不分由说，这些举报又成罪证，劈头而来。三年前，我曾怒不可遏写下一文《学生举报不是老师的原罪》。
学生举报，可以放言无忌，没有任何约束。举报受到鼓励，成了报复老师屡试不爽之杀手锏。一言不合，一眼不顺，立马举报。上课一挨批，下课就举报。老师呢?一有举报，未审先判就是戴罪之身;再有举报，罪加一等。即使查无实据，也是众口铄金。老师为防祸从口出，不得不噤若寒蝉，谨言慎行，不敢分享前沿学术，不敢倾谈真知灼见。
古人云:“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率”。师者的存在，自有其不易之标准，非为迎合学生而降格以求。正义的天平，不是无条件倒向学生，学生也没有评判老师的终极权力，这都是人间常识。但在现实中，领导为防舆情，往往为举报所绑架，迁就学生，施压老师，息事宁人。
这种恶劣的举报制度，摧残了师生人伦，放大了人性恶端，毒害了学生心性，泯灭了教师热情，制造了彼此猜忌、人人自危的氛围，对教育生态构成了致命的戕害。其祸深重，无远弗届。每念至此，感慨系之。
在这严苛而反智的环境下，尤其是我，其实已经没有了课堂言说的空间，我感到深深的悲哀。我告诉校长:“我有教师职业伦理，要我在课堂上一味照本宣科，整天说些正确的废话，怎么可能?”作为一个前教师，我诚望，高校在课堂管理中，应遵循基本的教育规律，保持较宽松的言论空间和学术自由，为师生营造面向真理而不是教条，面向知识而不是规矩的氛围。毕竟，国之希望在民，民之创造力在教育，教育是灵魂的唤醒和自由的生成。
(四)学生处理之谬
关于学生的处理，校方对巡视组的回复是:口头批评加书面检查;建规院在过去数月已多次批评该生。
学生课堂嚣张闹事，校方近半年不闻不问。在本人举报到巡视组，多番催促之下，最后才给了一个最轻微的处理，这是整个事件最不可思议之处。
先稍加回顾经过。
7月12日，张处代表学校表示要处理学生，其后无动静。同一天，我在申辩中说:“该生三次挑衅、四次骂娘、并有摔门摔桌椅之行为。其态嚣张癫狂，令人瞠目结舌。请问，有视频为据，一个小时就可水落石出，为何两个多月按兵不动?该生究竟何方神圣，得享金刚不坏护身符?”
9月4日，我向何副书记提交申请，要求解释为何久不处理。同时私发校长，他回复正依规处理。
9月12日，我偶遇何副书记，问此事，答:张处不在校，处理学生和处理我相互关联。对这种捆绑，我在建规群里说:“魔鬼在细节中。按此逻辑，是不是老师言论不当，学生就可以替天行道，在课堂上大义凛然地骂娘?”更何况，学校7月就已处理本人。
9月13日，我申明，一周内再不处理，将向巡视组举报。
9月22日，我举报至巡视组，请求关注。
9月28日，我发信息给校长:“至今天，4.28课堂事件已过去整整五个月!
这个嚣张狂妄的学生，到底和哪个领导有着牢不可破的利益关系，以致校方可以置师道尊严的基本伦理于不顾，弃立德树人的根本宗旨如敝履，不顾形象为之袒护!湖南城市学院，还要不要方寸的遮羞布?!”
10月12日，我面见校长，问究竟怎么办。他表示要处理学生，道歉要求也合情理，随即电召分管学生工作的袁副校长商议。
10月13日，我问袁副校长处理情况，他说还要看视频，继续调查;因学生只是表达方式欠妥，初案就是口头批评;道歉之事，还要讨论。我问为何五个多月不处理，他说建规院领导已批评。我追问是何人，他让我打听。
同一天，我在建规群求证:哪位院领导曾批评该生?无人应答。
同一天，何副书记路遇内人，提议说，要学生道歉，我得先向学生道歉，因为闹事因我言论而起。内人拒绝。我获悉后在建规群里说:“这种说法让人震惊。对于闹事学生，这是老母鸡对小鸡般的庇护”。
10月15日，何副书记到图书馆找我谈话，再次声称，要让学生道歉，我得先道歉。我怒不可遏，摔门而走。
10月19日，我见到上述回复方案，系最轻处理，没有道歉，没有处理公文。
学校对闹事学生的处理，其过程是久拖不决;其结果是轻轻放下。整个过程，没有任何解释。魅影曈曈，诡异莫测。法律界有句古老的谚语——迟到的正义已非正义。错过时效，正义就已永远失去。无论怎样补救，只是聊胜于无。若最终还是敷衍，那就等而下之。
该生系南华大学子弟，其他情况，一无所知;坊间传言，不想臆测。我想，无论什么背景，如此处理，出人意料，突破底线，颠覆人伦。
事发后，我对处理学生一事多有督促，并非对其本人怨愤有加;而是，对我和对学生的处理，在校方逻辑中，是跷跷板的两端，此升彼降。如何权衡，事关公道。
太史公日:不辨亲疏，不殊贵贱，一断于法。很遗憾，校方完全没有做到。
这一处理，对学生、老师和学校，是满盘皆输的结局。
这一处理，是对学生的极不负责。
这种处理如其说是警示，不如说是纵容。校方护过不悛，学生必遗患无穷。课堂上可以骂娘，社会中就可以动刀。孟子说:“及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也”。曲突徙薪，才能防患于未然，扼杀于未萌。父母之护犊，情有可原，但学校应有坚定的教育理念，超越人情利益之纠葛，对学生成长负责，施以合理惩罚。“没有惩罚的教育是不完整的(马卡连柯语)”，人性之中，一半天使一半魔鬼，惩罚是扬善抑恶，让学生对失范行为行己有耻，对合规行为心存敬意。惩罚是为了人格的健全，本质上是一种善。
对广大学生群体，这种姑息影响深远。教育之惩罚，必须贯彻平等性原则，所有犯错者的责任都必须无差别追究，不得因人而异。学生狂骂老师，老师被逼下课，学生太平无事，这让全校学生见证的是特权的威力，是老师的屈辱，是公道的废驰，是教育的苍白，是学校的斯文扫地。或许，这一事件，将提前终结他们的青春梦想，终结对公平与正义的持守，终结对真善美的信念。
“人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。(乌申斯基语)”教育须有信念，没有信念，教育只是教学技术。这一处理是对信念的摧毁，长此以往，他们会倾向于另一种价值观，会习惯玩世不恭，会信奉丛林法则，会追求位高权重。在此，我想到培根的名言:一次不公的审判，其恶果超过十次犯罪;犯罪污染了水流，不公的审判，污染的是水源。
这一处理，践踏了师道尊严。
“君师者，治之本也”。师在中国传统社会地位尊崇，尊师是社会治理的根本。在五伦中，师生乃父子一伦之扩充延展。“学缘不亚血缘亲”，师者肩负着人文教化的社会责任，在学生的自然生命之上，再加一重精神生命。师生关系正常，君子和国民才得以养成。
师生关系需要双向美德的贞定，教师要立德树人，学生要尊师重道。学校前书记李建华曾说:“老师和学生尽管平等，但老师毕竟是长者、能者、贤者;长者为大，能者为师，贤者为尊，这是为人处世的常识。这点常识都没有，不配当学生。”此乃金玉良言。
学生良莠不齐，课堂辱骂老师，并不罕见。但学校一众领导，冒全校大不韪，公然偏袒学生，只会让所有老师看在眼里，寒在心头。事发后，很多老师都在观望，一建规院老师在群里说:“如果对于如此不尊重老师的学生，学校都不予处理的话，作为一名老师，我感到寒心”。毕竟，教师群体，唇亡齿寒，荣辱与共。
教育是需要充满信心和热情的事业，只有激情的课堂教学，才能够使学生带着一种高涨的情绪从事学习和思考，“对教育事业满腔热情，不惜付出全部心血的老师，才能点燃青少年心中永远不灭的明灯(池田大作语)”。当老师热情不再，身心俱疲，其教学必然沉闷乏味，学生原本可能得到的灵感启发、思维锻炼、人格熏陶，均为镜花水月。毕竟，“教育的本质是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂召唤另一个灵魂。(雅斯贝斯语)”
这一处理，扭曲了校园管理秩序。
我在申辩中说:“学生课堂闹事，长久不处理，棒子却打在老师身上，第一时间叫停授课，这是什么思路?灭老师威风，长学生志气，让他愈发有恃无恐?让他以扳倒老师而自鸣得意，炫耀于同学之间?如此践踏师严，对全校师生，对教育生态，意欲施加何种影响?”
学校管理者，对于学生违纪行为，在必须惩罚的情况下，惩罚是权利，也是义务，因为它是维护教育活动正常秩序之所需。“为纪律赋予权威的，并不是惩罚，而防止纪律丧失作用的，却是惩罚。(涂尔干语)”没有惩罚，秩序必然紊乱，遑论师生伦理。
一种管理行为，要考虑全局性、潜在性影响，不能只见树木不见森林，只见眼前不见长远，只见实不见虚。这考验的是管理者的职业素养和道德水准。“领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导(苏霍姆林斯基语)”。
政在去私，私不去则公道亡。较之老师与学生，因为行政权力的加持，学校管理者居强势地位。“公正是赏罚公明者的美德(亚里斯多德语)”。权力是公器，是用来服务教学的。公器私用，滥用赏罚，必然破坏公道。依规管理，赏罚分明，理顺和构建教师、学生和管理者的基本秩序，才能良性地引导全校的学风和教风，营造风清气正书香满园的氛围。
三结语
质言之，校方的处理，任权而为，畸重畸轻。对于我，是陨雹飞霜之不公;
对城院声名，亦是自毁长城之妄举。
此事我已放下，权作一次灵魂的洗礼。悲伤是人类所能企及的最高情感，或许，这是命运馈赠的礼物。终结争端后，有毕业学生送我一段圣经话语——“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了……”。我惭愧，我感动。
在图书馆满目的经典前，我感到了时光的虚度。往者已矣，来者可追，我要与这些伟大的人类灵魂对话，用他们的利斧，劈开心中冰封的大海。
对制造不公的校方人士，我有愤恨，也有悲悯。我想说:
追求私利，人性所趋，天经地义;但是，权力疯狂，不当之用，足可反噬自身。老子有言:以其无私，故能成其私。
也许，有人不为其私，仅为捍卫心中的宏大主题，在所不惜践踏一个平民教师的尊严。请记取罗素的话:我渴望任何一个国家、种族或主义，都屈服于每一生命个体的自由、价值和尊严之下。
最后，再真诚地奉赠一句古希腊箴言——施行不义的人，比遭受不义的人，更为不幸。
愿你们今生，或者来世，能够明白。
李剑
2021年10月29日
