这种症候可能也与东亚人普遍内敛的性格有关，东亚男性与女性交往大多是温文尔雅的，如果想追求对方，往往经历长时段的情感铺垫。往好了说这体现了对女性的尊重，往坏了说就是谨慎胆小。
相较于我们的男孩子，那些洋人更有野性，特别是那些来自于非洲的小哥，看上去个个都是满满的荷尔蒙气息，仿佛随时要炸裂一样。他们的行为一般比较狂放，较少受道德和规则的束缚，较少遗留那种成熟文明对人的规训洗礼的痕迹，较少在意别人异样眼光的凝视，心理素质超好。在性资源竞争中，这都是优势。
而我们国家所给予他们的全方位无死角的超国民待遇，更加强化了他们的竞争优势。这种超国民待遇并未停留在单纯的经济补贴层次，而是早就突破了法律的平等适用原则。他们享受的这些超国民待遇，自然会让他们在大陆滋生一种特权意识，让他们有俯视甚至鄙夷国人的心态。如此荒唐非理性的政策，竟然一直得不到纠正，这个族群的男人也的确配得上被鄙夷被蔑视。
对在华洋人，面对他们的违法甚至犯罪，公检法有默契地践行着大事化小小事化了的原则，对违法和轻微的犯罪不予惩戒。这里没有任何夸张，完全是客观现实的反映。这种法律适用层面的纵容，也在激发一些人的侵略性和动物性，有的已经造成严重后果。
2021年宁波工程学院已婚外教沙迪德·阿布杜梅纠缠女生小陈，纠缠不成竟然残忍地将之杀害，在受害人身上脸上砍了数十刀。对于这样一个恶性案件，觐州公安分局在抓获犯罪分子后，在没有调查清楚时，竟然单方面采信犯罪分子的说法对外通报“因感情纠纷行凶”。
为了降低案件的关注度，为了减轻舆论对学校和警方责任的追问，甚至可能想为未来的轻判作铺垫，竟然不惜对一个再也无法澄清的死者，一个毫无过错的花季少女进行泼污。可以说丧失了基本的人性和羞耻感。
随着案件的进展，后来透露的信息显示，面对犯罪分子的骚扰纠缠，品行端正的小陈曾经向学校举报，也曾经报警。但却没有得到任何帮助，学校和警方也没有对犯罪分子进行惩戒。这种多方纵容包庇最终导致惨案的发生。
任何民族种族都有残忍的犯罪分子，杀人毕竟是个案，笔者完全无意通过个案来给特定种族贴标签，我之所以不惜笔墨来提及这个案件，是让世人看清这种突破了法律平等适用原则的超国民待遇，在现实层面会引致多么严重的恶果。
杀人这种惨案当然是个案，并无代表性，但洋人在公共场合调戏骚扰欺辱女性的治安案件不断，却也是事实。我同样认为根源不在于特定的种族，而是大陆全方位的超国民待遇所致。
就在这几天，沈阳航空航天大学一位黑人留学生众目睽睽之下，在公共食堂一楼对着筷子笼撒尿，有人证有视频，后来学校辟谣说非洲小哥并没有真尿到筷子上。而且据传第一时间就把发布视频的同学雷厉风行地给处分了。黑人小哥此种行为伤害性不大，但侮辱性很高。
同样就在最近几天，社交媒体爆出，广东清远一名黑人在一家便利店内调戏非礼一名女生，当地派出所的回复是“证据不足正在调查”，而便利店内明明安装了监控摄像头，也有人证。
今年3月份在西安人潮涌动的大街上，光天化日之下，一个黑人竟然一路尾随骚扰一个女孩，最后也是不了了之。
2022年，一名巴基斯坦裔的留学生追打交警的图片一时也传的沸沸扬扬。
至于在地铁上，一两个黑人就可以霸占车厢车座的照片，更是不断出现在社交媒体上。
现在大陆社交媒体流行一句话，“千万不要招惹洋人,因为他们背后有你强大的祖国”。这句让人五味杂陈的话能流行起来，本身也证明了一种现实。
上述这些有侵略性的，带有侮辱性的行为，诸位细想一下，到底是因为适用法律的纵容还是因为种族的原因呢？
笔者一再强调勿要种族歧视，并非出于一种政治正确的虚伪，而是认为它既是不道德的，也是愚蠢的，在世界范围内，我们本身也是被歧视的对象，己所不欲勿施于人。再说，国人有什么资格歧视黑人呢？人家穷是穷了点，但在其国内享有基本的政治权利，更被当作人来对待，人家在你的祖国被待若上宾，本身就是人家在自己国内享有政治权利的副产物。人家懒是懒了点，但你这勤快的，省吃俭用也不过购买了一套70年产权的房屋，欠了一屁股的债务。一株没有政治权利的韭菜，它的勤奋不过是挣扎着多长几茬，方便被收割而已。
（四）黑人为何成了我们发泄不满的对象？
众所周知，黑人不是超国民待遇政策的制定者，也不是唯一的受益者，如果理性的看，对黑人的歧视没有道理，为何黑人成了中国人发泄不满的对象呢？我认为原因可能有以下几点。
第一，在政府以高额补贴引进的留学生中，黑人占比高。来大陆留学顷刻间就成为高收入群体，一人来华甚至可以改善整个家庭的经济状况，有这种不付代价的好事，谁不想来呢？黑人来得多，自然就格外扎眼。
第二，黑人国家的历史都比较短，在白人殖民时代之前，非洲基本上处于部落时期，客观地说文明还处于较低的层次。二战之后殖民体系崩溃，非洲掀起了独立浪潮，但并无形成成熟的民族国家，很多国家内部仍然部落林立，社会发展程度较低。正如笔者在前面分析的，这就使得黑人并未经历成熟文明的洗礼与规训，还比较原生态，规则意识和法律意识较为淡薄，比较自我。优点是心态好，按照渡边纯一的说法就是钝感力强，能对周围人异样目光的凝视免疫，没有入国问禁入乡随俗的那种小媳妇心态，有时会给人一种反客为主的感受，会给既有的社会秩序造成一定程度的冲击。这就容易造成黑人与国人之间的摩擦，从而对他们形成一种不好的观感。
第三，因为非洲普遍比较贫穷，有些国家内战频仍，治安环境差，在非洲经商的华人经常性成为被劫掠的目标，今年3月份，9名手无寸铁的华人在非洲被内战一方雇佣的瓦格纳雇佣军以行刑方式虐杀，财产遭到劫掠，至今也未见行凶者受到惩处。最近这几年，在光天化日之下非洲已经发生多起针对华人的商铺纵火案，不仅劫财而且杀人，因为案件发生频率高，在此不一一列举。华人成为非洲人劫掠的主要目标，在他们来说也是一种理性权衡的结果，因为洗劫华人一般不需要付出相应的代价。这会给国人有一种我待你如上宾，你视我如寇仇的感受。
（五）反对超国民待遇的正确姿势
反对给予外国人超国民待遇，无论从哪方面来说，都有正当性。但是要想纠正这一政策，或许将是一个长期的过程，甚至不排除直到一场宏大葬礼的到来。
从实体上来说，我们反对给予外国人的超国民待遇，不是反对这些洋人享有而我们尚不享有的正当权利，比如在刑事和行政案中每个人本应当享有的实体权利与程序权利。我们无意把洋人拉低到和我们相同的权利贫困的境遇中，以求得一种更低层次的平等。但涉及到税收的处分，我们作为纳税人自然享有优先受益权，而且从政治伦理角度讲应当有决定权。
正如笔者在《反对给予外国留学生超国民待遇》法律意见书中所特意点明的，我们不是狭隘的民族主义者，我们不反对国家在力所能及范围内对更贫穷的国家提供援助.
我们也不反对全球一体化的愿景，也乐见国与国之间的商贸往来与人际流动。但同时笔者也主张扎紧篱笆，对于非法居留的外国人应当遣返。
我们反对的是对自己国民基本权利的无视，同时又给予外国人种种特权，而且这些特权从政治伦理和基本法律来审视都是不正当的，在其他国家也是不可想像的。
我们的反对必须保持一种基本的政治正确，愤懑固然可以理解，但种族歧视要不得，针对拟议中的外国人永居条例，笔者在2020年曾写过一篇文章《不掺杂种族歧视话语，我们的反对将更有力量》，我在文章中提及，要警惕种族歧视的表达，这不只是狡黠的策略，而是它确实是一种现代社会的基本政治伦理，如果突破它，没有谁是真正受益的。种族歧视，会让我们处于道德洼地，即便是正当的诉求都会变得可疑，而且恣意呈口舌之快徒然会增加种族仇恨和隔阂。
在我们反对的过程中，不要让愤懑压倒理性，不要一切以结果导向，为达目的不择手段，要将反对奠基于正当的政治伦理之上，时刻以合法性与正当性来审查自己的言行，把反对的过程视为一次权利意识培育的机会，一次启蒙与自我启蒙的契机。
我们不要排外，一排外我们就输了，不排外并不妨碍守护我们珍视的权益，而且唯有如此，我们的反对才能保持一种张弛有度的状态，才会被认为是理性的。另外我们要切记，我们言说的对象是政府而非洋人，如果对象搞错了，极容易堕入丑陋的排外主义。
总之，我希望我们在反对的过程中，让世人看到我们是一群有正当权利意识的公民，意志坚定但同时又是高度理性和文明的，言行也是审慎节制的。
