然而达尔文编造的“人是从猴子进化而来”的谎言，把人尊贵的地位和形象贬低到动物的境界，并且它完全忽视了人灵魂的存在，只看重人生命的一生一世，而没有整体考量人的生命辗转轮回的整个过程。
如果人有轮回，那么每个人的生命过程、生生世世的轮回是不是都有其深远的意义呢？人类在整个文明的历史进程中，也曾创造了许多辉煌。如果按照进化论的角度看，人只有一生一世，那么人的生命追求、奋斗成就、人生的意义，甚至整个人类文明的进程与所有辉煌，都会随着人生命的终结而最终变成一场虚无。
支持进化论的人指望科学的进步能解开人的生命之谜，可是现代科学的发展并没有为解答人的来源问题提供一个正确方向。从它目前备受进化论误导的发展方向来看，不但不能解开疑问，甚至会带来毁灭人类的危险。
人类生命起源的真正答案，可以追溯到非常久远的历史。不过，还是让我们先从传统文化的记载中寻找一些线索吧。
三、传统文化对人类起源的回答
世界各个民族的历史大都以神话开始，很多古老民族的传统文化都流传着神造人和天地万物的创世传说。
在第六章（中）我们谈到，越来越多的科学研究证实了传统文化中谈到的一些特殊现象。比如东方传统认为人有“第三只眼”，这个观点得到了现代人体特异功能研究的证实；“佛”“道”等名词也被特异功能者感知到它们携带另外空间的能量和信息。
第八章论述了另外空间存在的依据以及真人穿越时空的真实案例。不同的空间有不同的物质存在，虽然很多人看不到高级生命的存在，但是，神并不因为人能力的局限而不存在，神其实一直是真实存在于宇宙之中的高级智慧生命。现代物理学的一些理论也能为佛、道、神的存在提供客观的解释。
濒死体验研究发现，灵魂在另外空间遇到的高级智慧生命常常被描述成光明生命，或是具有高能量的一种存在。爱因斯坦提出的质能关系揭示了物质和能量可以相互转化，所以从物理学意义上理解，高级生命也是一种高层空间的物质存在。根据广义相对论¹⁰²⁰和宇宙学¹⁰²¹的研究，任何物质都对应着相应的时空存在形式。因此，虽然人的肉眼看不到，但这些高级智慧生命也必然有他们所对应的时空存在形式。
所以，高级生命在宇宙中的真实存在是不违背现代物理学和宇宙学理论的，只是某些人受到先入为主的无神论或进化论的影响，即使对科学研究发现的真实现象也不敢正视、不敢触及，甚至采取了一概否认的错误态度。
要想真正了解生命和宇宙的真相，就需要人们打破局限的思想框框、抛弃陈旧的错误观念，重新来认识传统文化关于人类起源的记载。
3.1世界各民族对神造人的记载
世界各国的传统文化中都流传着相似的神造人的传说──神仿照自己的样子造了不同民族的人的身体，然后赋予他们生机或灵魂，他们便活了起来。
中国古书记载，女娲用黄土照自己的形象捏成了泥人，这些泥人便有了生命；后来拆下一根树藤沾上泥浆挥洒，滴下的泥点也变成了人。¹⁰²²
在西方主要流传的是上帝耶和华创世造人的传说。《圣经》的《创世记》记载，上帝按照自己的样子，用泥土造了人。神先用泥土造了亚当，再用亚当的一根肋骨造了他的妻子夏娃。神向他们吹气，他们就活了。¹⁰²³
古希腊神话中记载，普罗米修斯知道天神的种子隐藏在泥土之中，所以他撮起一些泥土，用河水使它润湿，捏塑成为神的形象。智慧女神雅典娜把灵魂和神圣的呼吸赋予人，然后人就活了。¹⁰²⁴¹⁰²⁵
同时，澳洲、非洲等神话传说中也有类似的版本。这样的神话涵盖的地区遍及全球各大洲。在没有现代的远程交通工具也没有便利的跨地域文化交流的古代社会，在地球的不同陆地上，在不同文化渊源的民族中，都流传着相似的神用“泥土”造人的神话，这难道仅仅是一个巧合吗？
那么这些神话中的“泥土”指的是什么呢？是人们眼中脏兮兮的泥巴吗？很多人无法接受这类神造人的传说，认为人体明明就是有机体，有别于世间泥土啊。但是如果我们换一种思路：各个民族所信仰的神灵所处的世界都是高于人间这一层的光明万丈的世界，非人间所能比。那么神的眼中对不同物质的定义和标准，会和人一样吗？
对此，法轮功创始人李洪志大师在《泥土造人的故事》中讲述了其中的奥义：“上帝用泥土造的人。他指的是否是我们常人的泥土呢？不是的，不是我们常人的泥土。那么，高层空间的物质，包括土，都是更微观的高能量物质。”¹⁰²⁶
那么，这么多不同民族的神都做了类似的事情──用泥土造人，这难道不是一件很奇妙的事情吗？这里有什么特殊的用意和安排吗？
为什么这些神都要到地球来做这些事呢？整体上有什么共同的目的吗？其中的奥义也许涉及到人类起源的关键问题，是一个值得不同民族、不同信仰的人都来认真思考的问题。
人们往往都把神话当作故事来听。可是，难道神话只是人自己编造的传说吗？为什么已经拥有了现代科学知识的很多有信仰的人和宗教界人士仍然相信神创论呢？当我们把传统和历史都错误地贴上“落后”或者“愚昧”的标签时，我们是不是也落入了进化论所带来的思维定式和窠臼之中，曲解了自己的历史和文化根源？
在第八章中我们谈到了，随着时代的发展，人们发现一些神话记载得到了越来越多的考古学的证实，更像是一种对历史事实的记录，而不是凭空臆想出来的。那么，换个角度思考神话故事──“神话”是不是神要对人说的话呢？是不是为了给人留下人类的真实起源的启示呢？
3.2传统文化是神传给人的文化
根据上古记载，当人类刚被创造出来的时候，神为了人能在地球上繁衍生息，同时创造了天地万物，包括日月星河、山川河流，都有神在主宰。神按照其原则和立场来规范人与神的关系，神传给人必要的生活能力，同时开创了一段人神同在的时期。人们的活动也都在神的监护和启示下展开。
神造了人之后，还给人留下了内涵丰富的传统文化。传统文化之中的绘画、建筑、音乐、文学等处处都贯穿着对神的回忆和赞颂。
因此，传统文化实际上是神创世之后给人留下来的文化，是一种久远而厚重的、充满神迹的神传文化。
被誉为“神州大地”的中国东土，是神传文化的重要场所，留下了大量神为人开创的文明典故。中国上古时代，是一个人神同在的时期。
中国历史上的女娲、伏羲、神农三皇留下了无数神迹。另外，根据《黄帝内经》记载，“人文初祖”轩辕黄帝“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天”¹⁰²⁷；根据《史记》记载，黄帝完成教化万民的使命之后，得道飞升，回归天庭¹⁰²⁸。由此可见，黄帝来自于天庭，在世间完成使命后又回归天庭。那时的很多人都有神通异能，比如造字的仓颉。
西方民族也有很多类似的人神同在时期的记载。
例如，古希腊神话将从古到今的人类历史划分为五个时代：黄金时代、白银时代、青铜时代、英雄时代和黑铁时代。黄金是形容当时人道德的高贵和生活的美好。黄金时代之后，人的道德就逐渐堕落。
约公元前7世纪古希腊诗人海希奥德¹⁰²⁹（Hesiod）的著作《工作与时日》（Works and Days）描述了黄金时代的情景¹⁰³⁰：人生活在神之间，并和神祇们自由来往；神仁慈地守护着人类，整个时代充满了安详、美好与谐和；土地会自己长出食物；人能以年轻的外貌度过漫长岁月，远离疾病；人会平静地接受死亡。
也许正是因为人类经过了人神同在的历史阶段，神也赋予了人生存的技能和文化特质，所以那些古老的历史文化中，处处体现了当时的人们对神的回忆和感恩。
人类正统的艺术，包括传统绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、文学，处处都贯穿着人对神的见证，都是赞美神、讴歌神的作品。东西方的艺术最先也是出现在神的殿堂里。¹⁰³¹
早期的中国画，不论是宫廷、寺院还是民间，描绘的都是神佛的光明世界，能使人心生光明、心生善念，起着教化的作用。敦煌壁画中色彩斑斓的神佛菩萨、灵动飘逸的飞天，更是神留下的见证。
对神的信仰也流传至今，西方文艺复兴时代的艺术大师达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔的绘画、雕塑、建筑描述的《圣经》故事里的《最后的晚餐》《创世纪》《圣母像》等作品，成为人类艺术的不朽经典。
世界各国的古代建筑，例如寺庙、教堂，包含了大量神留下的让人能够回忆起神和天国世界的元素。如罗马圣彼得大教堂里面的每个雕塑讲述的几乎都是过去神的故事。
永乐大帝朱棣敕建的北京故宫，殿宇栏阙，雕梁画栋，色彩鲜艳明亮、富丽堂皇，体现了天国世界的建筑特点；南京大报恩寺琉璃宝塔，全塔采用的都是色彩明亮的彩色琉璃，它们都以艺术的形式展现神佛世界的辉煌。¹⁰³²
西方古典音乐的创作灵感基于对神的感恩，西方最早的音乐源自于教堂的圣咏。历史上著名的伟大音乐家，他们流传后世的也多是歌诵神的经典名曲，而其中很多曲目的创作源自于神给予的灵感。
世界各国古老传统文化艺术中的惊人一致的对神的歌颂和记载，是不是也在提示人们，人的来源与神关系密切，人不可以忘本，同时也是给人提供了一条与神沟通的渠道。
四、神给人类安排的回归之路
古代的人纯朴、善良，经常能看到或感受到神的存在，经常能与神沟通。但是，在人间的物质世界里，人们慢慢失去了先天的纯真，人心渐渐被物欲所污染，开始了利益的纷争，人类的道德越来越下滑。
