在《卢德运动历史真相》一文中，笔者曾经计划在“马克思主义践踏了人类文明”一文中，回答以下两个问题：
1、马克思在《资本论》中一针见血剖开原始资本主义劳资尖锐对立的根源吗？
2、马克思的思想线路，深刻影响了此后的人类文明吗？
在行文中，笔者发现，“马克思主义践踏了人类文明”一文将长达十几页，为了降低读者的阅读疲倦，在“《资本论》是经济学笑话”一文中，笔者将回答第一个问题。在“马克思主义践踏了人类文明”一文中，笔者将回答第二个问题。
我在《卢德运动历史真相》讲过，马克思是无知而短时的。
在《资本论》中，马克思阐述了他的剩余价值理论，用剩余价值来论证资本家的剥削。本文将论证剩余价值理论是错误的。马克思扭曲了原始资本主义劳资的矛盾，所谓“一针见血剖开原始资本主义劳资尖锐对立的根源”是很多人的误判。
马克思在《资本论》第一卷（人民出版社，1975年8月年第1版）阐述了他的剩余价值理论。在第一篇论述了“商品和货币”，第二篇论述了“货币转化为资本”之后，马克思在第三篇论述“绝对剩余价值的生产”，而后是其余四篇。其中，第二篇第三节“劳动力的买与卖”，
第三篇的第五章“劳动过程和价值增值过程”是马克思阐述其发现剩余价值理论的重要章节。
以下，笔者来分析“劳动力的买与卖”和“劳动过程和价值增值过程”中的存在的问题。
其一，马克思从“商品分析”开始他的研究，没有从“能力分析”开始研究，这是他的第一个严重的逻辑起点错误
其二，《资本论》第一卷仅仅对直接生产过程进行了分析，没有分析整个经营过程。这是他的第二个严重的定义域错误
由于马克思的无知，他的“剩余价值”论证是荒谬的。因此，《资本论》成为经济学的一个笑话。
逻辑起点错误
在《资本论》中，马克思讲，“在资本主义社会中，商品生产占据统治地位，社会的财富就变现为‘庞大的商品堆积’，每个单个商品就是这种社会财富的元素形式。因此，要考察资本主义的生产过程，我们的研究要从商品分析开始”。
马克思从“商品分析”开始他的研究，是无知浅薄的。他只看见了“物的商品”，没看见“人的能力”。
能力是每个人自身唯一拥有的资产，是人获得成功幸福的资源。在同样的环境中，个体能力特长是个体生活差异的主要原因；群体能力特色是群体经济体制、政治体制以及群体文化差异的主要原因。
农业时代，作物种植和家畜圈养活动的流程简单，生产周期间隔时间长，一个农民就能够操作所有的流程，因此，农业生产能力、组织能力低下，生产可以以家庭为单位，基本生活也能够自给自足。农业时代交易活动少，行业种类少，产品品种少，农业社会的能力结构简单。
工业时代，产品经营活动的流程复杂，大部分产品的生产周期长，供货时间短，不可能由一个人完成所有的流程。因此，工业生产能力、组织能力结构复杂，生产必须以企业为单位。工业时代，新的需求激增，生活方式由自足方式转向交易方式，导致分工。表面上是行业分工，产品分工，实际上是能力分工。正如亚当·斯密所说，分工之所以成立，是因为人类的交易能力。能力分工提高了资源利用效率。因此，工业时代交易活动频繁，行业种类多，产品品种多，工业社会的能力结构复杂。
工业时代，对于企业来说，进入那个行业，经营什么产品才能够盈利，这是一个战略问题。
现代经济学有两条公设：资源有限，能力有别。
根据资源有限和能力差别这两条公设，企业前景设计的原则之一是：
必须依据自身的能力和具备的资源去选择自己所做的事情，确立自己的目标。
