看到一则改名公告，不胜唏嘘。1月12日，独立精神公众号改名清华大学学报哲学社会科学版，并表示将一如既往做好文章发布工作。为什么要把独立精神这个极具历史积淀、极具清华特色的名字改掉，公告没有说，咱们作为外人不得而知，也没有立场去评价。只觉得非常可惜……独...

中国学者王国维，初名德桢，字静安、伯隅。（图片来源：公有领域）很多人对国学大师王国维的最深印象，往往关乎他那一本家喻户晓、被称为晚清以来最具影响力的著作的名著——《人间词话》。王国维精彩的评语让读者看到了不一样的宋词，而他的《蝶恋花》等等创作，也让人注意到...

一是“群丑亮相”，即将包括吴宓在内的全院数十个“走资派”和“牛鬼蛇神”弄到网球场挂黑牌、戴高帽，“坐喷气式飞机”，让烈日暴晒，一个个被折腾得气喘吁吁，满头大汗，苦不堪言。二是游街示众，即押着包括吴宓在内的全院数十个挂着黑牌、被打入另册的“黑帮分子”到北碚游街，进行人格侮辱，如若哪个不低头或走得慢了点，就被呵斥甚至挨打。三是“开小灶”，即在大礼堂单独批判吴宓。在老家养病的一年里，每次吃饭，眼盲断腿的吴宓都要问：“还要请示吗？”

《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》王国维阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。虽然《蝶恋花》的名作非常非常多，但今天就只讲这首美丽的《蝶恋花》。词云：阅尽天涯离别苦，不道归...

陈丹青作品《清华国学院》，左起：赵元任、梁启超、王国维、陈寅恪、吴宓。我说王国维，你若知道其人其事，阅读下面文字，会觉兴趣盎然；你若一无所知，我就说破嘴皮，你也索然无味。所以下面文字读与不读，你自己拿定主意。话说1925年6月，时任清华校长的曹云祥正式宣布国学研究院教职工名单，其...

《人生若如初见》被紧急下架，原因据说是因为涉及影视剧中的历史虚无主义，保皇派革命派之争云云。不懂历史拍戏让人笑话，太懂历史拍戏播不了，还是拍拍宫斗吧。

古诗是古代文人墨客留给我们的文化瑰宝，千古绝句更是为人们所传诵，触动心灵。小编摘抄了古诗里面最触动心灵的几句诗句，你最喜欢哪一句呢？首先是王国维先生所提及的三境界第一境：昨夜西风凋碧树，独上西楼，忘尽天下路一代君王，被囚禁于深宫庭院之内；望着深宫大院，昔日...

阿波罗网记者秦瑞报道，11月16日，中共喉舌《求是》杂志刊登习近平所谓的的“重要文章”，其中一段话让中共贪官们听起来开恐怕会”浮想联翩“。

均产和管理只能由少数人去均去管，这样不均之事，不就立刻出现了吗？这段话根本就是常识。但当时没有什么人留意和讨论这番话。中外知识人都被“实现平等”这个乌托邦理想遮蔽了眼睛，堵塞了思维，不再考虑权力若得不到制衡的可怕，反而盲目相信苏共领导人的革命热情和善良愿望。直至1945年，西方才出现英国作家奥威尔关于“一切动物都平等，但有些动物比其他动物更平等”的观察。

红卫兵命令吴宓跪在毛像前认罪。他不跪。被红小将猛踢后腿才跪下，但腿骨折断，接着红卫兵左右两边揪他耳朵，不断扭拧，使他痛彻心肺、两耳欲断，最后则被红卫兵一脚踢翻在地，昏死过去。在又一次批斗中，他被架上高台示众，不免头晕眼花直打哆嗦，因他走得慢了，架他的人立时将他推倒，吴宓由此摔断了腿。腿伤稍好，即令打扫厕所。后来他的一只眼睛也失明了。

一位取名“乐观是一种态度”的网民写到：“世界200多个国家中，看病掏钱的国家有20个；用水晶棺材冷藏已故领导人尸体的4个：苏联，越南、朝鲜等；屏蔽网络的4个，古巴、伊朗，朝鲜等；有户籍制度的3个：贝宁，朝鲜等；学校上政治课的2个，朝鲜等；将‘专政’写入宪法的2个，朝鲜等；实行计划生育的1个。上述全占的国家只有一个”。

我以前有一个记者同事，名叫李小鸣，北京大学硕士毕业，现在在凤凰网任总监。李小鸣是一个极好的人，温柔敦厚，正直善良，脸上总是带着弥勒佛一样的微笑，从不和人争吵，即使被人误解，他也是和颜悦色，一笑置之。我曾经有段时间交不起房租，他让我住在他的出租房里，连水电费...

在王国维殉节两年后，其纪念碑在清华落成。陈寅恪亲自撰写碑铭：“先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”的确，王国维“独立之精神，自由之思想”历久弥新，“与天壤而同久，共三光而永光”。而清华将这样的纪念碑围挡起来，大概是害怕清华人、中国人藉由碑文，追随王国维先生追求“独立之精神，自由之思想”。

图为清华大学校园被蓝色围栏围住的题有民主、自由碑文的王国维纪念碑 4月28日清华大学108年校庆，先有校长邱勇发出“自信的清华更开放”，后有习近平陪同普京接受清华“无专业”博士称号，备极尊荣，明眼人却发现镇校之宝王国维纪念碑被蓝色围栏围住。舆论指清...

经常有知识分子抱怨，夜夜失眠，为这个国家操碎了心。那我来问一句，你的人生里，到底有没有比“操心”这件事更高的价值？我觉得还是有的，这个价值就是“我在哪里，中国就在哪里。”

最关键的是，陈寅恪先生在1949年之后，依然坚持的“独立之精神，自由之思想”，你们是怎么安放的呢？今天的清华，你们到底是推崇这样的说法呢，还是反对？按你们现在的办学方针，恐怕很难说能容忍这两句话，既然容忍不了，那么，干嘛要推崇陈寅恪先生呢？不怕先生地下有知，会拍案而起吗？

国学大师牟宗三曾经说过：“30岁以前不相信社会主义是没出息，40岁后你还相信社会主义，你就是没见识。”据传罗素也说过类似的话：“一个人30岁以前不相信社会主义是没有良心，30岁以后还相信就是没有头脑。”