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四种说话方式让你越混越难堪

在交流决定人际的社会里行走,作为普通人的我们,其实很有必要有意去锻炼一下自己的说话水准,做到:让人喜欢,听者乐意。

你有没有想过,简简单单的说话,也能让你的人生与众不同,从此走上不同的轨迹?

“没事,慢点,我们还没开席”、“没关系,我们等你到了再开饭!”

前者的表述没有表达出会等对方,而是还没有到开席时间;

后者着重表达出了对“你”的尊敬,体现出听者的价值,使人听了非常舒服。

同样的一句话,不同的表达方式说出来,效果就会不一样,这就是说话的艺术。

在交流决定人际的社会里行走,作为普通人的我们,其实很有必要有意去锻炼一下自己的说话水准,做到:让人喜欢,听者乐意。

这其中,就有一些说话方式,需要我们避免用在日常生活中。否则,你会越来越不受欢迎,不再招人待见,而一旦不招人待见,我们就会慢慢被边缘化。

边缘化是人际关系的冷角场,如果把价值、身份、地位视为人际关系的核心的话,那么冷角场就是没有价值的,属于容易被抛弃的那一部分。核心场的光茫效应,注定了辐射范围的有限性。

人际关系中价值是第一定义,观感是第二要义。反其道而行之,想要获得好的人际关系,一是打造自我价值,二是塑就良好的观感,使用户体验上链,登临另一个层次。

所有的行走之路都得有边界的框持,否则你将掉入深沟,就说话这一个维度,也在很大的程度上,左右了我们的生命进程。因此,我们必须得好好地雕琢自己,走一条正统而有型的成长之路,让自己重生。

今天着重从四个方面来叙述说话的一些禁忌,发心就是用以提示你不能踩碰到雷区去,但愿对君有益。

1、讲话无顾忌、口无遮拦

人是一种特别的动物,很多时候,我们都有被尊重的需求,如果这一需求受到了威胁,就意味着人格受到了挑战。基本上,在说话时,都需要顾及到这一感受,使听者受到尊重,或者讲出来,使另一个人感觉受到了尊重,这是说话起码的分寸。

另一层含义上来说,挑剔的听众会对表述者有基本的”逢人说人话,见鬼说鬼话“的要求,否则,你就是”刺头、低情商“者了。所谓左右逢源,妙在一个观察,察颜观色,什么话该说,什么话不该说,都得有一个底限。无论如何,对于一个说话者来说,表达之前心中都要有一个尺度的把握,顾及的点主要是两个方面:身份、场合。

不在人前揭短,不在背后道人是非,做到光明磊落,于心无愧,这是基本的处事准则,对于高情商的人来说,这简直就是一条入门级的槛,但人啥样都有,再简单的道理也总有不知道的,如果不知道时达到这一基本准则,你的人格分会被提升两个档次。

事无绝对,好话不说满,不把话说绝、说死,这是以防事态反转时给自己留下一条退路的方式。以防万一哪天轻舟翻得船人反,还不至于被推至万丈悬崖不复的深渊。

刻薄、无情、尖锐,则是素养层面的修为。我们无论何时都要做到大度处世,不在口中论长短。逞一时之雄,不如长一世的志,讲话刻薄无情的人,大都数时候体现不出一个人的能耐,反而彰显的是自己的素质低贱,这种人斤斤计较,绕而远之,绝无大成。

2、说话老是带口头禅、重复啰嗦

有的人说话的时候,不注意听者的感受,或时常口头禅在口中,顺带成了习惯,或重复啰嗦,反复强调,说一次,旋即又说一次,明明之前已经表述过了,没过两句话又反过来再说,这样重三倒四说,听者极容易反感。

常见高销量口头禅:哇塞、TMD、我靠、我这人、我说、你这、怎么的。。。

口头禅难以更改的原因,就是因为它是口头禅,已经被你说成了习惯,你在语言表述过程中,不知不觉就表述出来了,这已经成为你自然反应之一,表达者甚至完全毫无知觉自己刚才的表述中说过这一句话。所以,如果我们不曾专业去习得成长,就不会懂得跳出自已本身去思考问题,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”这种当局者迷的处境我们常常置身其上,为人的智慧,就是找到一些个身边人,用他们的角度,帮助我们发现自身的短处,如果你不方便找其他人,那你可以通过录音的方式,将自己平时的表达录下来,反复听自己的表达还存在哪些问题。

这种跳身本身思维的思考方式,我称之为“灵魂摆渡法”,无法用灵魂摆渡的方式,去审视自我的人,将终其一生也难以更易积久成习的缺点。而懂得这种方式的人,将变得具备一种格外的自知之明,通过长期的积累,他们一定不是比平常人优秀一点点,而是明显的生活在另一层次。

说话重复啰嗦的人,逻辑出现了明显的问题,或者本身没有较强的逻辑思维能力,同时记性不好。表达时的逻辑思维力不好,知道自己要表述的核心观点,却没有一套完整的逻辑来说明事理,记性不好,说过又忘记了,所以,他说完没隔两句,又回过头来表述起他的“核心观点”来了,使听者听得茫然、疲惫。

3、不断传递消极、负面、悲观情绪与信息

这个前面的文章已经有讲过了。人人都是一个磁场,无时不刻在散发着能量,你的是正向能量,则给人带去动能,你的是负能量,则能够消耗他人。

以后,如果你不记得这个观念,就记住我跟你说过的这个事理,那就是任何人在人际交往中,你都可以把他看成带有一个金属探头,这个探头专门用来吸取能量、信息,从而维持自身的生长、存活。这跟森林里那些花草树木像极了,它们沾染有形的雨露阳光,而你身边的人在不停地沾染能量、信息。

所以,你在表达的时候,如果你传递的是负能量的信息,那么你不光会被对方的自身生长、存活系统厌恶,而且还会对它造成伤害。人体有自我的防御体系,说白了就是身体怕你会死,如果你接收的是负面信息,那你生存活力将受到削弱;如果你自己满身负面信息,你的身体机能会变得消极,也就是切换到等“死”状态,有些细胞甚至干脆就不工作了,这种心态就像《流浪地球》里地球大气被木星捕捉后那些人起初的态度一样,反正马上要死了,干啥都没意义了。

要始终记住,任何时候,悲观不会使你变得更好,恰恰悲观会真正使你变得不好。如果你有时间,可以回头看一看我此前讲过的一篇文章:

根源性思想(三):永保信心,不悲观,不放弃!

每个人都拿一个金属探测器在收集能量,如果你提供不了,他就会拿着这个探头朝另一个人的方向,慢慢地你就成为不受欢迎的人,因为人人都在你这里探测不到任何能量,收集不到有用信息。你就陷入了人际关系的冷角场,而一旦你被卷入人际关系冷角场,你就很难再回到热力场中央了。

4、声线细微,没气势

第四个是感观层面的,很多人说话的时候,不太注意,说话很小声,或者越说越小声。别人甚至要侧着耳朵才能听得到你说的内容,声音细微没有中气,底气不足,不够刚毅,表现出来的话语就是没有穿透力。

在古代的相学中,这种声音是下品,一般没有什么大成就;而上品的声音是如回旋的洪钟,又似虎啸函谷,有这种声音的,代表此人非富即贵。这个虽是相学,但其实还是有一定根据的。

那怎样算声音大,怎样定义为小,有什么标准?我们在人群中说话,或者在会场中发言,有一个标准取舍点,那就是说出来的话,要让最外围那个人,或会场最远端的听众,也能清楚地听到发言内容为佳。

苏轼讲“一点浩然气,千里快哉风”,翻译过来就是说一个人只要具备至大至刚的浩然之气,就能在任何境遇中都处之泰然,享受到无穷快意的千里雄风。这股子浩然气,体现在我们的气势中,声音是一个重要方面,这是一种正气。

想要拥有这种正气,需要三个层面达到要求:

一是身体要好,身体好才有中气从丹田而上生发出来;

二是要身心俱正,没有邪气。邪气久积,正气受损,久之则声线细微;

三是要顺,不要压抑。心情自然畅快,而自得其乐,才能有回归自然的本我之声;一个人长期受压抑,首先是从声音上得到改变,这种被环境的改变是被动而长期的,因此如果被长期压抑而受到改变的声音,往往很难再改变回去。

能用为王:

我们说学习最忌讳的就是光说不练假把式,一点用都没有,看了等于没有看,所以我们要让自己得到改变,看到信息很重要,实际操作也很重要。学习任何东西,就是要能够用到实处,对自己有真实的帮助。独自去成长所讲的内容,大多不虚浮,务实是本分,也是宗旨,真真实实助人成长,帮人解惑。

所以当你看完本文以后,接着你首先第一步就可以从声音音线上来更正自己的说话方式,查阅一下自己,是不是说话中气不足,不足是因为什么原因导致?身体不好吗?还是内心邪气积聚太多?又或者是过得不顺利,受压抑了?逐一排查自己,总而言之,要让自己从今天开始,说话底气十足,中气昂扬,你是正气的,你是庄重的,你是理直气壮的,你没有理由说话不响亮。有人说没钱所以说话不硬气,这有一定道理,但都不足以称之为借口的,古代哲人很多都比我们现在贫穷,却也能安贫乐道,活得潇洒脱略,说明还是我们修为不够的原因。

要让别人更喜欢你,先从练习说话的声音改变去。男人女人都一样,音不能泄,话不能溜,吐字要稳,字正腔圆。讲到这,你就知道了,那些说话阴阳怪气的人,要么行踪诡异,做多了见不得人的事;要么为人阴险,专门伤天害理;要么身体中气受损,阳气无法突破脉虚;要么长期受抑,自持伟大抱负,才华却无处施展。

其后是去除口头禅等不必要的语言重复项,表达时力争做到精炼、准确。

接着才是情态上注意不要口无遮拦,内容上不要传递负面信息。

喜读者可医愚总是没有错的,乐于阅读的人,是最有希望的,因为他们一直在乐于改变,实践于改变。

本期到此为止,我们下期再会~

末尾照例送上一首小笺:

美好总是短暂,青春苦如夏花。

揭开封印久存的时光之纱,

留下字里行间的半抹浓华。

慢下来,悠然品悟,

骤逝的韶华是醉不可拒佳酿,

无益的是那脚下交紧的步子,

踏起了尘土,也踏乱了心花。

阿波罗网责任编辑:宋云 来源:知乎 转载请注明作者、出处並保持完整。

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