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传统京剧被样板戏取代 尚小云荀慧生文革惨死

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1966年8月23日,北京戏曲学校的学生,将京剧院抄出的龙袍戏衣、凤冠、玉带、朝靴等戏装和各式道具集中到孔庙大院中,堆成一座大山。荀慧生被押往北京孔庙,与老舍、萧军等作家一起被罚跪着焚烧戏服,并被红卫兵们用皮带、棍棒痛打。荀慧生被释放回家的时候,脊背上血迹斑斑,衬衣已经被打得破烂不堪,与血痂粘在一起,揭下来都十分困难。此时,对他而言,揪斗和毒打是家常便饭。

尚小云荀慧生文革惨死

另两位名旦中,尚小云初习武生,后改正旦,兼演刀马旦。他功底深厚,嗓音宽亮,唱腔以刚劲著称,世称“尚派”。代表作有《二进宫》、《祭塔》、《昭君出塞》、《梁红玉》等。

而荀慧生多扮演花旦、刀马旦。他功底深厚,能汲取梆子戏旦角艺术之长,熔京剧花旦的表演于一炉,世称“荀派”。他擅长扮演天真、活泼、温柔一类妇女角色,以演《金玉奴》、《红楼二尤》、《钗头凤》、《荀灌娘》等剧著名。

中共建政后,荀慧生任北京市戏曲研究所所长、河北省梆子剧院院长等,而尚小云则担任陕西省京剧院院长。

梅兰芳、程砚秋两位没有遭遇文革的名旦相比,荀慧生和尚小云的命运要凄惨的多。

1966年文革爆发后,京剧《海瑞罢官》率先受到批判,扮演海瑞的一南一北两位演员周信芳、马连良,也最先挨整,并最终都死于非命。就连梅兰芳的纪念邮票被打成了“修正主义大毒草”,遭到严厉批判。

此时的京剧也早已转向了要表现工农兵形象的舞台形式,八亿人民只剩八台戏,即所谓的“八大样板戏”。

由于传统京剧被看成都是为帝王将相、才子佳人树碑立传,因此传统京剧皆被批判,京剧名伶自然也逃不过此劫。活着的两大名旦则被活活折磨而死。

1966年8月23日,北京戏曲学校的学生,将京剧院抄出的龙袍戏衣、凤冠、玉带、朝靴等戏装和各式道具集中到孔庙大院中,堆成一座大山。荀慧生被押往北京孔庙,与老舍、萧军等作家一起被罚跪着焚烧戏服,并被红卫兵们用皮带、棍棒痛打。

当他被释放回家的时候,脊背上血迹斑斑,衬衣已经被打得破烂不堪,与血痂粘在一起,揭下来都十分困难。此时,对他而言,揪斗和毒打是家常便饭。其后,他被解往京郊的沙河农场,从事重体力体力劳动。

1968年12月下旬的一天,荀慧生实在支撑不住,倒卧在冰天雪地中,无人理会“达4小时之久”。12月26日,荀慧生气绝,终年68岁。

与荀慧生相比,尚小云的命运也没有好到哪里。文革爆发后,他连连挨斗,并被打成“资产阶级反动艺术权威”。据《尚小云与荣春社》记载,“有一次,他被4个人揪往四肢,像扔件东西一样的扔上大卡车游街示众。回来时又被人一脚从车上踢下来。他一人每天要用小车清除八栋楼的垃圾。”

这个时期,尚家被查封,只带出三口人的碗筷,每月领得总共36块人民币,可谓是度日如年。而挨斗是家常便饭。据说,挨斗时,因为造反派知道他功夫好,就让他站到三张垒起的桌子上,胸前挂一张沉甸甸的大牌子。

由于在西安挨了斗,抄了家,尚小云便一心想回北京,可却有家归不得,因为房子被别人占着。1974年,他回北京治疗眼疾,只得住在亲戚家。之后尚小云双目失明,1976年4月19日因心脏病发作去世,终年76岁。只有家人和一个跟随了他多年的秘书送他走完了最后一程,真可谓“独自走,踏成道,空走了千遭万遭”。

曾经在民国辉煌的他们,在中共建政后不仅艺术生命终结,而且付出了生命的代价。

迄今我们甚少看到将这些大师、名角迫害致死的迫害者的忏悔。也是,作为始作俑者的中共,都根本不愿面对这段历史,又怎能让那些被裹挟的国人发自内心的忏悔呢。

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