唯色注：2006年文革四十周年之际，我的两本书《杀劫》和《西藏记忆》由台湾大块文化出版。《杀劫》是文革在西藏的历史影像及其评述，我已经多有介绍。《西藏记忆》是文革在西藏的口述史，我从写作《杀劫》时接触的七十多位访谈者中，将二十三人的讲述辑成此书。他们当中，有二十位藏人、两位汉人、一位回族。他们当中，有拉萨红卫兵和造反派的创建人，有当年的红卫兵、积极分子和造反派，有文革中被批斗的旧日西藏的贵族、喇嘛、医生，有文革中的记者、解放军军官等等。今年是文革五十周年，为此将《西藏记忆》中的相关重要访谈，在我设于自由亚洲网站的博客上发表。
久吉（化名），女，藏人，六十多岁，拉萨人，木如居委会的居民。
访谈时间：第一次，2003/3/7下午；第二次，2003/3/8晚上
有一天居委会通知我们，第二天一早，所有人要穿上盛装去开会，要带上锄头、十字镐和背兜，家里一个人也不准留下，也不准请假，谁要是不去的话，就取消户口和粮卡。于是早早地都去了，也不知道要去做什么。居委会挨家挨户地点人数，看人来齐没有，然后开会，宣布要“破四旧”（文革期间对破除“旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的简称）。然后让所有人排队出发。那么到哪里去呢？原来是把一部分人带到“赤巴拉康”，一部分人带到“居麦”，一部分人带到“希珠拉康”。“赤巴拉康”在小昭寺的隔壁，是一个佛殿。“希珠拉康”是吉崩岗附近的一个小佛殿。“居麦”是下密宗学院，又叫木如寺。它们都是属于木如居委会的。居委会的红卫兵和积极分子冲在最前面，把两个佛殿和“居麦”都给砸了，我们这些人就把砸碎了的佛像装在背兜里，去倒在路上和街道上，把经书也一张张地撒在马路上，让过路人踩。居委会就是这样安排的。我也是其中背着背兜倒佛像的人。不去是不行的，不但会挨骂，而且还会受到更严重的处罚，那就是取消户口和粮卡。所以全部人都去了，没有一个人胆敢不去。很多人都是出于恐惧不得不去这样做的。除了那些积极分子以外没有一个人愿意这么做。
二居（第二居民委员会，是吉崩岗居委会的简称）的任务是砸小昭寺。小昭寺里供奉的“觉仁波切”是当年尼泊尔公主带来的，是金属做的，不像其他佛像是泥塑的，砸烂以后可以倒在路上，所以就被锯成了两半，扔在拉萨的一个仓库里。文革结束后竟然在北京发现了上半身，班钦仁波切（十世班禅喇嘛）派人送回拉萨，跟下半身重新拼凑在一起，又供奉在小昭寺里面了。
心里面害怕得很。每次去扔佛像的时候，每次踩着经书和佛像走路的时候，心里面的那个害怕啊，实在是说不出来。但是没有办法呀。天哪，那时候还把夹经书的木板拿去盖厕所。那木板上面还刻的有经文。“贡觉松”（藏语：向三宝发誓）！在上面拉屎撒尿，罪孽太大了啊。这样的厕所在木如寺那里盖了一个，在小昭寺那里盖了一个，在木如居委会那里也盖了一个。人们都害怕去那里解手，可是不去的话，居委会的干部要骂。
当时这些都是居委会安排的。而居委会这么做也是城关区安排的。城关区的上面又有拉萨市。
像自己家里供奉的佛像，如果是泥塑的就砸烂了然后扔了，如果是金属造的就交给收购站了。当时商业局专门有一个收购站，设在百货公司，是收那些金属佛像的。我的一个朋友，她的家里有一尊很大的金属造的观世音佛像，她就像背小孩一样背着佛像去收购站了。我也带了几个佛像装在麻袋里一起去了。可是收购站那里排着长队，有很多人在卖佛像，我们只好回去了，第二天起了一个大早又去收购站了，这才算把佛像处理了。不然家里是不准留下佛像的。
有些人没有把家里的佛像送去收购站卖，而是晚上悄悄地丢到拉萨河里。有些“卡几”（藏语：穆斯林）就下河去打捞佛像，水都淹到胸口那里，他们也要捞。他们捞了佛像干什么呢？他们悄悄地送到尼泊尔去卖，这样他们很快就暴富了。好些“卡擦拉”（藏语：专指与尼泊尔籍人士结婚后生下的子女）就是这样富起来的。
唐卡（藏语：卷轴佛画）也得烧。所以烧了很多很多的唐卡。
家里那些放酥油茶碗的托架（一般都是金银做的）也是“四旧”，晚上用石头把这些托架砸扁，第二天送到银行去。银行是收购金银的。我自己有一个很大的“嘎乌”（西藏人用来安放佛像或其他宗教神圣物的小型佛龛），是纯金做的，我把上面镶的绿松石、红珊瑚和其他宝石取下来，把纯金的“嘎乌”卖给银行，才给了我十六元钱。又把取下来的珠宝和一些首饰交到另外一个收购珠宝的地方，我的这些东西有满满的一大捧，结果只换回了两块肥皂和几块冰糖。这些东西都得赶紧去交，不然会被抄家的，如果抄家的时候发现私藏了这些东西那就完了。心里面都不愿意这么做，谁愿意这么做啊？可是不敢不这么做啊。一到晚上，居委会的积极分子、红卫兵、民兵之类的就要抄家、检查，他们经常来的。
居委会坏得很。居委会的那些干部都是藏族，可是真够坏的。当时我们每个人每个月只有二十六斤粮食，其中十斤灰面，十六斤糌粑。如果不听从居委会的安排，把粮卡取消了，没有糌粑吃了，还有什么比这样的惩罚更厉害？当时像现在这样随便到处都能买到粮食是不可能的。
居委会的权力大得很。不去开会也要挨骂。只有那些贫苦的、特别积极的人才能当上居委会的干部。所以我们每天都是胆战心惊地生活着。就是现在也害怕。我只有到了尼泊尔，心里反倒一点也不害怕，晚上睡得也很踏实。可是只要回到樟木，一看见五星红旗心里就害怕，不知道为什么，很奇怪，看见当兵的也害怕。可能是过去留下的阴影吧，到了现在也害怕。
那时候悄悄信佛的人也还是有的。可是即使是不出声念佛吧，如果被看见嘴巴在动，也会被斗的。有的人在水瓶里面点酥油灯，把水瓶的瓶胆取出来，水瓶的空壳里面放上酥油灯，这样来供佛。有的人在空的水缸里面点酥油灯。有的人在柜子里面点酥油灯。
