1974年的12月3日午夜过后不久，顾准孑然一身在风雪飘零中去世。
对这位顾准，百度百科是这样介绍的：
"顾准（1915-1974），字哲云，男，汉族，江苏苏州人，1915年7月1日生于上海，1935年加入中国共产党，1974年12月3日病逝于北京。中国当代学者，思想家，经济学家，会计学家，历史学家。提出中国社会主义市场经济理论的第一人。
"历任沪江大学、圣约翰大学、之江大学等校教授，中华民族武装自卫委员会上海分会主席、总会宣传部副部长，中国共产党江苏省委员会副书记，山东省财政厅厅长，上海市财政局局长兼税务局长、上海市财经委员会副主任，华东军政委员会财政部副部长，中国科学院资源综合考察委员会副主任等职。
著作有《中华银行会计制度》……《希腊城邦制度》《从理想主义到经验主义》等，译作有《资本主义、社会主义和民主主义》《经济论文集》等。"
01
顾准于1915年7月1日生于上海的一个小商人家庭，父亲陈文纬做棉花生意，后来破产而家道中落，身为二房长子的顾准随的是母姓。顾准在黄炎培创办的中华职业学校（今南京工业职业技术大学）勉强读了两年初中后，便因家境贫寒无力再求学了，所幸受到爱才的校长黄炎培推荐，十二岁时去了大名鼎鼎的潘序伦上海立信会计事务所当学徒，十五岁写出中国会计业的最早教材之一，顾准成了公认的"整个大华东地区找不出他这样有才干的人"。
此后七八年中，顾准在财经工作领域一路擢升，直到1949年解放上海后达到个人政治生涯巅峰，出任上海市第一任财税局局长，兼上海人民政府党组成员，兼华东军政委员会财政部副部长。
那一年，他34岁。
02
天才往往有重大缺陷。顾准不服管，顶撞领导的事情，从他十几岁当练习生开始就没有断过，不识抬举让他吃了很多亏。
1951年财政部想调他进京担任预算司长，陈毅曾征求他意见，他表示愿意留在上海，还对人说："入了阁，就成为盆景，长不成乔木"。
顾准就连穿戴也不入时，在那人人穿黄布军装的年代，他却身穿背带裤，玳瑁眼镜！
性格决定命运，墙倒众人推，"木秀于林，风必摧之"，……这些古训都应在顾准身上。
顾准如今树大招风，又不善配合，结果风光没两年，他的人生就开始一路下滑往低谷跌落。
1952年2月29日晚，上海市委宣布顾准等8名高级干部为"三反"斗争中的"大老虎"，接受批判，"决定予以撤职处分，并令其深刻反省。"
撤职当天，他一句话不说在办公室坐了一个晚上，他的秘书陪着他坐了整整一个通宵，天亮之后，他使劲推开了门，走了出去。不知道这个热血青年头脑里在"反省"些什么？
顾准在日记里说，那段时间里"别无一事……夜不能成寐，卧听马路上车声杂沓，渐渐沉寂，到又有少数人声的车辆开动的声音时，也就是天色欲晓了"。
顾准成了"现行反革命"。那年，他37岁。
顾准一直不服，多次要求组织上给予复查，但均被驳回。再后来，顾准连请求的机会都没有了。
1957年，反右运动开始，顾准被打成右派，58年4月，顾准被开除党籍，5月下放农村劳动。
他腰不好，拿的又是短锄，有时只能双膝跪在泥里，靠双臂支撑着爬行，双膝破损，臂膀全部红肿了，手掌也血肉模糊，很难拿笔。但他写道："也只是在这样的环境条件下，才有机会学习我国的农村经济这门课。"
1959年秋冬，劳动队三餐只吃红薯叶子，但在他眼里"已经是天堂"，日记的大量篇幅都在纪录他每天能找到的吃的，甚至偷的东西。他难以掩饰自己的卑微之感："人变得下流了"。
食不果腹的情况下，顾准已经没有余心再像一九五六年那样为自己的命运感到激愤了，他在日记里写下所见的只是当时乡下的实际情况。
他写这些时"心脏一阵阵绞痛"。他当然有愤怒，但他不回避它，也不想装扮成漠然的旁观者，他只是从愤怒出发，向远处走去了。
他为饥荒遍野时却努力求温饱感到羞愧，但是，他说他要保存自己，"至少应该记下一个时代的历史，给后代一个经验教训。"
03
连贬数级的顾准，早已被时代抛弃，但也是从此开始，他的精神世界却宣告独立。
在农村劳动改造四年之后，1961年，顾准暂时被摘掉右派帽子，回到中国科学院经济所工作。这时候，他以每日超过10个小时的时间扑在办公桌前。除完成所里派给的会计研究任务，他如饥似渴地阅读各种哲学、历史、国际经济方面的期刊和资料，乃至当代西方学术最前沿的著作，为他日后光芒四射的思想做了铺垫。"从愤怒出发，向远处走去"是他的座右铭。
一月之后，他开始学习数学。受过西方经济学的训练，很容易得其要领，他为数理中的逻辑感到狂喜，以至于沉醉其中，深夜受寒……不久他开始研究西方史和中国史，正好又赶上中央党校在学术上的黄金时期，书尽管有限，但他已经可以直接阅读到凯恩斯和斯密的原作，自己动手改译资本论。
当一个人知道自己什么都干不了，也不存什么经世致用的念头时，功利也就自然消失，他只是以"不顾死活"的方式读书，作笔记，下蛮力，用笨功夫，来解开思想上的迷惑。
他无论如何在逻辑上不可能认同计划经济体制，"目前这一套规律，是独断的，缺乏继承性的，没有逻辑上的严整性的"，他断定这个理论体系是"注定要垮台的"。
他已经看到了那条醒目的红线，他在日记里规劝自己"可是不能继续弄了，再弄要出毛病的"，可是他还是情不自禁，又是痛痛快快地向"出毛病"的方向走去了。他使劲推开了马克思所说的"地狱与科学共用的大门"——这扇门一旦推开，从此不能再有任何怯懦和犹豫。
推门而入时，他已经看到了未来会发生什么，1964年，他精确地预言："中国的政治空气的大改变将从一年以后开始"。"在屋檐底下躲暴风雨，一定要躲过去"，他告诫自己。
那是一个会把人席卷而去的时代，他怎么能在风暴中趴在地上紧紧扣住这两颗石子，而不被吹走，甚至连气息都不沾染？顾准后来说过，这一年的生活让他养成"读史"的习惯。这种习惯的好处就是"样样东西都要自己学着去判断"。
但是，命运偏偏与顾准作对，他终于没有躲过暴风雨，终于没有等到那一天。
正当他全身心地在思想的隧道中单兵掘进的时候，因为与张闻天、孙冶方的私交和工作关系，而张孙二人政治上又出了问题，顾准又一次被打成右派，成了全国唯一（没有之一）两次被打成右派的人。
就这样，1965年春，顾准在家中被再次带走下放劳改。
1960年之后，到他第二次被划为右派为止，将近十年，顾准没有日记留世。只能找到他的纪录片段。所以，文革中红卫兵让写他罪行交代时，他在自己的大字报上只写了两个字"读史"，贴在墙上。
文革初期，在河南明城，外调人员要他写材料说明某人过去和国民党有瓜葛。顾准说，从来不知道这件事。对方当即打了他一个耳光。他干脆把脸送过去。对方一连打了十几个耳光之后，终于打不下去了。
与他一起下放的吴敬琏说："我也还清楚地记得在一次无端指摘他'偷奸耍猾'的地头批判会上，他冒着雨点般袭来的拳头高昂头颅喊着'我就是不服'时的神态"。
他可以接受自己是牛鬼蛇神和反革命，但他不接受道德上的泼污。
04
他的妻子汪璧，原名叫方采秀，结婚的时候，他们都在做地下革命工作，顾十九岁，她二十岁，一起流亡，他当时发表文章的笔名多是"怀璧"，情意拳拳。顾准说过，她是他唯一可倾诉一切的人。
他被撤职后，"我对她说有些寂寞之感，她说读书了就不寂寞了，这是对的"。
每周六，她都准备一册小说读给他听，他喜爱《安徒生童话》。她出差，他在日记里写"郁郁寡欢"。他被打成右派到商城后，日子已经难熬起来了。"接秀信，语句公式化，来商城后第一次半夜呜咽"。
这话让人心碎。她让顾准用自己的四十元的生活费买书，她自己的工资用来抚养五个孩子和一个老人。他记下唯一忘忧的时刻，是雨雪中的凌晨四点半，在外厨房帮着烧火，"火大，有幸福之感，一时脑袋中想起想写的东西都忘却，简直是陶醉了"。
顾准的母亲这时已经八十多岁，在屋子里只语无伦次地重复一句话："我怎么还不死呢？我怎么还不死呢？"他从被关押地回来把母亲送到山西的妹妹家，临走的时候，他的母亲"死死地盯住他看了半晌"。
