社会存在系统的对女性的不公平，那的确是需要改变的。说社会是男性支配的，也有道理。
但如果延伸出去用一些相当模糊的词汇，就会将男性对女性的压迫变成某种类似阴谋或原罪的东西，甚至因为历史上男性对女性的压迫而对当代的男性进行报复。
这所导致的结果，不一定能使女性受益，甚至反而加强了性别对立。
一切进步价值，都是在一个复杂的社会之中进行的，而现代社会中一个基本的底线是：必须容忍和自己观点不同的人的存在，并且保护对方持不同意见的权利。
《经济学人》在文章中写道：
古典自由主义者承认，你挥舞拳头的自由止于我的鼻子开始的地方。而今天的进步人士则争辩说，你表达意见的自由止于我的感受。
Classical liberals conceded that your freedom to swing your fist stops where my nosebegins. Today's progressives argue that your freedomtoexpress your opinions stops where my feelings begin.
如果言论可能造成他人的不快就不能说出口的话，那么我们恐怕说不出任何话了。
左派发展到这种地步，就已经有走入极左的危险了。这样的逻辑早晚会攻击到自身。因为谁也不能保证，自己永远处于道德高点。
可惜的是，极左的威胁并没有引起足够的重视。
欧美社会在全球化的过程中，对极右翼的警惕实际上远远大于对极左的警惕。
麦卡锡主义、纳粹主义和3K党一类的极右翼思想很容易被扣在一些人头上。随着难民进入西方世界，极右翼政党虽然正在壮大，却难成气候。比如希腊的金色黎明政党，就在刚要壮大的一刻被打成了非法组织。
然而，对于极左，欧美世界更加缺乏警惕。而一旦意识形态极端化，左和右就不再重要，因为那时的社会实际上已经不能算是文明社会。
◆左翼抗议标语。
平等、人权、自由等价值是启蒙时代对人类的馈赠。但启蒙价值也建立在对思想自由、言论自由的保守上。
中世纪价值观之所以被启蒙价值所推翻，就在于它反对人们拥有不同的思想，禁止自由的辩论。
近代以来人类社会的飞速发展，一个很大的原因在于人类意识到自由思想、自由辩论的重要性。只有在自由的环境下，不同思想、道德观的碰撞才最有可能使社会进步，才最有可能保障人的权利。
斯宾诺莎在《神学政治论》中提出，哪怕对于《圣经》，也应该展开辩论，把它当作一本过去人写的书来对待；
◆1670年版《神学政治论》封面。
图片来源：Wikipedia
弥尔顿提出要保障出版自由，以保护人们理性的成果；
洛克认为人们脑子里信仰什么宗教是自己的事，别人不应干涉；
康德说，要有勇气运用自己的理性......
正是这样的一系列思考促成了今天这个远比古代富足、和平及充满人道主义的世界。
可这样的世界才仅仅持续了两百多年，比起上千年的中世纪还只是一个婴儿。
想要保护这个世界，最大的威胁不是左派，也不是右派，而是让社会走入极端的反智主义。
也许，追求道德的高点不如保守社会制度的底线。
好的社会也许更需要的是包容彼此的不同，捍卫彼此的权利，以及认识到人性的不完美，并对这种不完美也宽容以待。毕竟，就像康德说的那样：
人性这曲木，绝然造不出任何笔直之材。■
参考资料
Left-wing activists are using old tactics in a new assault on liberalism. Economist.2021-09-04.
How did American"wokeness" jump from elite schools to everyday life. Economist.2021-09-04.
How has the meaning of the word"woke" evolved. Economist.2021-07-30.
The threat fro
