谈恋爱的时候，谈谈《走向未来》
今天的网友可能难以想象40年前——1980年代的买书狂热，“从半夜就开始排队，等到新华书店早上一开门，玻璃柜台马上就被挤烂了，很多书几乎当场就决定再版。”人们抢购的是一套封面黑白两色、小32开本的丛书《走向未来》，这一场景是这套丛书的编委之一刘东记下的。
华东师范大学教授毛尖说起，那时在大学校园里，但凡自己觉得有点深度的人，一定是看过《走向未来》丛书，谈恋爱的时候，谈谈《走向未来》，那事情基本上就成了。
《走向未来》等一类思想性丛书掀起的热风吹遍全国。当今中年以上的网友，或多或少都读过其中的几种，留在书架上。也有不少忠实的书友收集了全套丛书，留下一个时代的记忆。
据《中国出版年鉴》1988年版统计，仅1986年至1987年间，全国出版各类丛书已达1500余种之多。几乎所有的出版社都推出系列丛书，几乎所有的社会科学学科都可以找到一部甚至几部相应的系列丛书。（彦子：《“丛书热”面面观》，《湖北社会科学》1987年第11期）
1980年代出版丛书是创造一流思想产品的优选路径，一套套丛书就是留存的一座座学术纪念碑，优秀的思想性丛书影响何止一代人。
“人的现代化”，最响亮的声音
《走向未来》丛书出版单位是四川人民出版社，自1983年4月筹备，1984年2月开始第一批出版12种，甫一问世，备受关注，名声远播，被业内称为“一件有纪念意义的大事，标志着中国出版发展史上一个新阶段的开始。”（方鸣陈沙余亦赤：《“丛书热”三人谈》，《出版工作》1988年第7期）还曾被写入四川省改革开放大事记。
1980年代初，人们对用陈旧知识理论、僵化思想方法、单线条公式化说教解释纷繁复杂新问题的社科、政治类读物，十分不满以至厌倦，读者不愿读，作者不愿写，卖者不愿卖，编者不愿编，迫切需要新鲜、有开拓性、适应社会发展趋势的理论、知识和科学方法的书籍。这是个思想解冻的时刻，中青年一代从“文革”浩劫的噩梦中苏醒，产生一大批文化的饥渴者和盗火者，《走向未来》等一批思想性丛书应运而生。
《走向未来》丛书跨越古今中外，覆盖交叉多学科，注重科学思想方法和新兴边缘学科应用，具有“百科全书式的气魄”，5年累计出版74种，以本土著作为主，占50种；译著为辅，占24种。
李辉称，《走向未来》丛书都是过了20年、30年后来看，依然让人觉得是有生命力、有针对性的书。（胡洪侠、张清主编《1978-2008私人阅读史》，第72页）
“人的现代化”，从1980年代至今中国人最响亮的声音！
声音响起，与《走向未来》丛书的一种《人的现代化——心理·思想·态度·行为》有关，这一概念为中国人熟稔从本书开始。它是由南开大学哲学系的殷陆君根据美国斯坦福大学社会学教授英格尔斯的著述《走向现代化——六个发展中国家的个人变化》编译，回答了人们怎样做一个现代人的疑问，1985年4月第1版第1次印刷82500册。
《人的现代化——心理·思想·态度·行为》
它勾勒了一个现代人的特征：准备和乐于接受未经历的新的生活经验、新的思想观念、新的行为方式；准备接受社会的改革和变化；思路开阔，头脑开放，尊重并愿意考虑各方面的不同意见、看法；注重现在与未来，守时惜时；强烈的个人效能感，对人和社会的能力充满信心，办事讲效率……共12种，让人们比较、测量、效仿。“做一个现代人”是1980年代乃至今天人们最强烈的渴望。
以“人”为标题的《走向未来》丛书还有三本，即李平晔著《人的发现——马丁·路德与宗教改革》（1983.11）、张猛、顾昕、张继宗编著《人的创世纪——文化人类学的源流》（1987.6）、金观涛著《人的哲学》（1988.5）。其中，李平晔的《人的发现》是丛书的第一本，它讲的是被恩格斯称为第一次资产阶级革命的宗教改革，书中说，宗教改革不仅是一场政治革命，而且也是一场经济革命、一场思想革命。历史上，理论革命往往是政治革命的先导，它为政治革命提供外衣和武器，从某种意义上说，它比政治革命对人类历史的发展起着更大的作用。这一强音呼应着1980年代中国改革开放启程。
网友们或还记得同期火爆的丛书有一本以“人”为题的作品，即上海译文出版社出版《二十世纪西方哲学译丛》中德国哲学家恩斯特·卡西尔著、甘阳译的《人论》，1985年12月第1版，1986年9月第4次印刷，印数163700册，之后不断加印。据甘阳说，一年印了24万册。为什么畅销？就是因为这个书名《人论》！经历“文革”劫难后人们最热衷谈人、人道主义，所以热销“完全是阴差阳错”。（查建英：《八十年代访谈录》，第203页）
卡西尔是现代西方重要的哲学家、文化哲学创始人。《人论》是他生前出版最后一部著作。围绕“人是什么”主题，卡西尔旁征博引，独树一帜地提出了“人是符号动物”的观点，人具有创造“理想世界”的能力，人的本质就是人的无限的创造活动。一本很专业的哲学书，成为相见恨晚的热销书，足见人们对“人”的无限向往。
