"哪里有自由，哪里就是我的祖国。"说白了，故乡不是指出生地，而指归属地，归属不是指血缘，而指自由。明确了这一点，可知故乡与他乡之争，一般人也许会纠结不已，在余先生看来，不过浮云。他也许会喜欢苏轼的那句词：此心安处是吾乡。 听过一个小故事。尽管余先生明言不愿回大陆，大陆却未放弃统战，把他在潜山官庄镇金城村的祖居修缮一新，并派出一支十九人的乡亲团到美国拜访，恳请他回乡看一看。一向敦厚的余先生被逼急了，冒出一句狠话："我没有乡愁。"

十六七年前，当我在香港中文大学客座时，注意到余先生早期在香港报刊上发表过许多文章，我便开始零星地搜集这方面的文字，并准备写一篇长文（甚至是一本小书）来加以讨论。而且我的讨论将尽量不包含大家所熟知的学术论著——我的意思是余先生的学术论著早已为人们所熟知，不必...

编者按：本文选择孙康宜最新著作《奔赴》，联经出版。早在普大当研究生时，我已经认识了余英时先生。当时余先生还在哈佛任教，他有一次被邀请到普林斯顿东亚系演讲（详细情况，请见本书第三章）。后来我又在一年一度的亚洲研究学会（Association of Asian Studies）的开会...

有人转发一则旧闻。我说：不要责怪两位特派记者，要怪就怪萨达姆太不争气了。

我求学所走过的路是很曲折的。现在让我从童年的记忆开始，一直讲到读完研究院为止，即从1937年到1962年。这是我的学生时代的全部过程，大致可以分成三个阶段：1937—-1946年，乡村的生活；1946-1955年，大变动中的流浪；1955—1962年，美国...

【中共的强盗逻辑】中共从成立之初就以抢窃人民财产为生，篡夺政权后更是巧取豪夺，把中外私人公司一抢无遗，是有史以来最大最坏的强盗；它利用西方的自由开放全面渗透，同时设置各种墙保护自己市场，美国要从tiktok开始，排查中资互联网和其他科技公司，采取对等原则，将其驱离或进行额外严格的监管。

毛时代成天都在宣传“千万不要忘记阶级斗争！要随时警惕资本主义复辟！”一次政治老师讲：旧中国己沦为半封建半殖民地社会……我提问：既然是半封建半殖民地社会又怎么提要警惕复辟资本主义？她张大嘴巴半天说不出话，周围同学都用奇怪的眼光盯我，意思又是你捣乱。我很早就发现中共宣传从来不讲逻辑。

第一个在文章中提出毛泽东思想概念的是王稼祥，第一个全面论述毛泽东思想的是刘少奇，第一个主编出版毛泽东选集的是邓拓，第一个喊出“毛主席万岁”的是彭真……令人唏嘘的是，这几位都没能逃过文革之劫：王痛失五位至亲，刘人间蒸发，邓含冤自尽，彭则成了“彭、罗、陆、杨”反革命集团的头号坏蛋。

“那根本不是人能住的社会。人与人之间只有厉害关系，只有计算，到处是政治挂帅。所以我不觉得，那是回到中国。我回来之后，有几个月都精神不振。我知道的中国文化已经没有了。从那以后，我觉得那不是我的故国了。”余先生有一句名言，“我在哪里，哪里就是中国”。

余英时，原籍安徽潜山，1930年生，香港新亚书院文史系第一届毕业生，美国哈佛大学历史学博士。曾任哈佛大学中国史教授，耶鲁大学历史系讲座教授，香港新亚书院校长兼中文大学副校长，1987年起任普林斯顿大学东亚研究讲座教授。2001年从普林斯顿大学退休。著作包括《汉代中外经济交通》（英...

余英时长期对中国大陆思想自由和政治民主的深切关怀，也对中国大陆自由派学者和流亡人士表达深切关怀。（图片由廖志峰先生提供）今年8月1日，是余英时先生逝世两周年。余英时先生离开我们已经两年了。他走后留下的空白，无人可以填补。余英时先生是享誉全球的史学家，也是当代极具影响力的华裔知识分...

二零一九年五月廿九日，余英时先生应陈奎德先生之邀，为在华盛顿国会山庄大草坪召开的纪念‘六四’三十周年大型集会写下《‘六四’三十周年感言》，这是余先生为六四立下的最后遗言。两年之后，余先生于二零二一年八月一日遽归道山。值此‘六四’三十四周年之际，特刊布余先生的感言及其致陈先生信函，...

余英时生前常受相关高层人等游说回到中国参观、演讲、服务，但他皆婉拒（图片摘自唐奖网站）安倍晋三遇刺身亡，中国五毛、小粉红兴高采烈庆祝，有食店挂上横额，大书"庆祝安倍归西普天同庆全店买一送一"、"悼念安倍远去！本店周末狂欢三天全场6折"。歌手...

今天是胡适先生（1891年12月17日~1962年2月24日）的忌日。1962年2月24日，胡适在台湾中央研究院主持酒会，心脏病猝发，一代博学硕儒溘然长逝。噩耗传出，台岛震动。蒋介石亲自前来吊唁，并手书挽联：新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表。美国、日本、越南、韩国、菲律...

二零二一年八月一日凌晨。美国东岸普林斯顿小镇。余英时先生驾鹤西去了。自年轻时离开故国、从此后辗转流寓海外数十载的他，如今，去往一个更远的远方。这是一趟更远的远行。这一趟没有归程的远行，他去往的，是一个更美的家乡。我相信。因为经上说，凡甘愿进窄门、走小路、追求公义之人，凡不愿随从世...

余英时先生离开了。那天是高温的八月酷暑，一年中最炎热难耐的时节。可华人学术、知识和文化界中的许多人和众多读者，却等来了阵阵寒意。虽然他已经是九十一岁高龄，但人们还是没有做好心理准备。这消息让众人猝不及防，让大家感到震惊和悲恸，感到伤感不已，感到怅然若失，甚至于愤愤不平。他走得太匆...

余英时先生辞世了。在那个酷热炎炎的盛夏清晨。晚清以降百年中国新旧知识人传承交融的一曲乐音，于今弦断，倏成绝响。他留给世界的，是史家的身影。春花秋月何时了，往事知多少。俗世洪流中硕果仅存的一个传统士人，在民国的军阀混战年间诞生津门，在抗战的烽火中避居皖南乡间，在内战的隆隆炮声中随父...

我们要去到问题核心，便要吸收余英时学术文章精华。他既拆解了中共官方如何操弄国民的民族主义情绪，并解释如何将之制订成牧民豢养政策，还说明他们如何运用、施行该个法宝。在这里，我摘录该文精华核心，分列12个重点，好让大家从余英时提示，对当前困惑问题，容易得到答案。要凿穿极权政府施政技俩，便须多明白现实真相。

余英时先生唐奖脸书截图主持人：陈奎德座谈人：苏晓康先生：《河殇》总撰稿人，普林斯顿中国学社前执行主席余英时其人其学1）天地闭，贤人出陈：一年前的今天，余英时先生离开了我们。但是，大家都不愿相信这是真实的，因为我们仍感觉到他的存在。在此周年忌日时刻，不禁想起他在千禧年2000年写的...