2021年夏我的日记里还记着：‘余英时教授八月一日在睡梦中辞世，享年九十一岁。余太太晨起发现，叫来两个女儿和东亚系的人，悄悄下葬于普镇已有的余父母之墓旁，八月四日才通知香港陈方正，台湾中研院发讣告，大陆比我们北美先看到，孔捷生接徐晓询问才来问我，只问打电话给余府没有？他说他打过，...

作者与余英时先生1991年于珍珠港日前，余英时先生获颁美国国会图书馆的克鲁格（Kluge）人文学科杰出成就奖，是为中国知识界盛事。一时风行景从，文盈天下，国内外学界著者论述余先生卓越成就者在在皆是。笔者本不欲赶此时髦，寻思等过了这段热潮后，将来有机会再从容撰文，谈谈自己眼中的余英...

【按：康正果昨日奔驰二百英里，当天来回，去拜谒余英时教授之墓冢，并赋诗《余英时教授去世一周年赴普林斯顿墓园祭奠》：去者日疏来者亲，迟迟行道载悲欣。曾私淑艾终难忘，一束鲜花奠素芬。他回到家就发给我这张照片，令我神伤与羡慕，我没有他这种决断，说去就去，而先生辞世很快就满一周年了。说余...

编者按：唐奖由台湾润泰集团总裁尹衍梁捐资设立（尹衍梁还捐建了北大光华管理学院，遍及大江南北的大润发超市便是尹衍梁先生的资产），设永续发展、生技医药、汉学、法治等四项奖项。各奖项奖金５０００万元新台币(1250万人民币)，超越诺贝尔奖为全球目前奖金最高的学术奖项。6月20日，唐奖第...

书名：《余英时评政治现实》作者：余英时出版社：印刻出版时间：2022年5月不打算全面性的评论《余英时评政治现实》，而是谈一个概念，且先从一则往事开始。确切时间已记不得，但大概是96年台海导弹危机之前，“时报文教基金会”邀请余英时先生至报社八楼办了场演讲，讲题我也忘了，大意就是评析...

上篇贴文引用余英时先生批判中共在香港主权问题上的假仁假义，揭穿近期香港政府修改教科书的阴暗心理。引文来自余先生新书《余英时评政治现实》。这本书是由台湾印刻出版社出版，由台湾作家与出版家颜择雅女士主编。颜择雅女士与余先生交往二十余年，与余太太陈淑平女士也一直保持紧密联络，在编辑这本...

中国是地蛮天荒了的一个世界——不管你称它现代化﹑社会主义还是专制，在文化上，它已历尽变穷，坠入非驴非马之境，而在这“蛮荒”之后的我们，似乎再不能跨越那道“蛮荒”的惟幕，因而又得了无文化的“文化癖”。说断裂鸿沟壕堑都可以，问题是你如何逃得出这道惟幕？都说读书...

中国思想、文化史泰斗余英时先生，于2021年8月1日辞世。殁后大半年来，网上关于余先生的话题不绝，台湾陆续有关于他的出版物，连他平日的闲谈都出了“谈话录”，掀起台湾和海外读书界的一阵“余英时热”。新出版颜择雅编的《余英时评政治现实》，收录了余先生历来对时政的评论文章和访谈，包括从...

本月出版的《余英时访问记》（李怀宇著，允晨出版）包含许多掌故轶闻，以及余英时对若干人士的点评。有些意见相当辛辣，像是认为某胡姓作家“主要是得了张爱玲的好处”、“是相当狂妄无知的人”（页243），对另外一位红朝作家的评论则是“肤浅得很，那样的人能够在中国现代...

2012年余先生给葛兆光、戴燕夫妇的赠诗喜逢戴燕是同乡，晚结知交葛兆光。每岁花时开讲论，几回林下话沧桑。徒闻显学归三后，且试新思向五羊。感谢故人无限意，不辞千里访官庄。文|葛兆光，复旦大学文史研究院教授来源|《古今论衡》第37期2021.12略有删节，点击...

20世纪30年代，胡适与友人在一起1932年以后，在民族救亡的激情一天比一天高涨的情况下，连北大的学生也和他（胡适，编者注）越来越疏离了。青年学生愈是在国家危难的时候便愈应冷静，也愈应把握时机追求知识，把自己铸造成器，以为将来救国的凭借，这是他一生所持的坚...

【按：前阵子全球华人追思余英时教授，人文学者几乎没有不说话的，但是我发现他的友人师生中，大多数都回避一个向度，即余英时的政治批判，特别是他晚年坚持大声发出的两个批判：批毛和批共，我认为这恰恰可以称之为“余英时的晚年心境”，他是孤独和寂寞的，然而恰在这个维度...

第一个在文章中提出毛泽东思想概念的是王稼祥，第一个全面论述毛泽东思想的是刘少奇，第一个主编出版毛泽东选集的是邓拓，第一个喊出“毛主席万岁”的是彭真……令人唏嘘的是，这几位都没能逃过文革之劫：王痛失五位至亲，刘人间蒸发，邓含冤自尽，彭则成了“彭、罗、陆、杨”反革命集团的头号坏蛋。

周有光与张允和能有机会为《周有光百岁口述》写序，这是我最感荣幸也最觉高兴的事。20世纪是中国人受苦受难的世纪，内忧外患纷至沓来，几乎没有一天停止过。在这样一个人人朝不保夕的漫长乱世中，竟有一位百二高龄的老人将他一生的经历，用生动的语言，娓娓道来，思路之清晰...

1986年10月8日，蒋经国接受《华盛顿邮报》访谈，曾口头提出解除在台湾实施了三十七年的“戒严令”。其后在大势所趋下，国民党当局终于在次年7月15日正式颁布解严令，接着在当年11月开放台湾民众到大陆探亲。余英时以“观于海者”署名，于1987年发表在《明报月...

没有余英时的年代，人们最好的纪念方式，是走进他开垦耕耘的田畴拾穗。余英时不曾远去。他走进历史，擎起烛火，历史楼阁的灯窗依次被点亮，那是思想之光。一个人无法选择降生方式，却有可能选择告别世界的方式。余英时先生离去得如此从容优雅，使我的悲痛化为仰慕。余先生与老...

在经历了这两轮大劫之后，今天的中国还有多少可以称之为文明和文化的东西呢？文字已经败坏到什么地步！文学还有什么愉悦和提高人的灵魂、诉诸人的精神的产品？还有教育的败坏，这些都不必去讲了。不仅是毛时代的镇压，还有邓时代的腐化，现在是镇压加腐化。这就是文化在中国本土的百年祸乱与灭亡！

普林斯顿大学前教授余英时出版回忆录，讲述他年轻时进入燕京大学，一度受左倾思想短暂洗脑影响。时代的瘟疫席卷全球，由19世纪末的无政府主义开始，一直到20世纪初的共产主义。巴金的家春秋小说三部曲，反抗封建礼教，加上鲁迅的狂人日记，将中国传统伦理文化一概定性为吃...

图：周有光和妻子张允和能有机会为《周有光百岁口述》写序，这是我最感荣幸也最觉高兴的事。20世纪是中国人受苦受难的世纪，内忧外患纷至沓来，几乎没有一天停止过。在这样一个人人朝不保夕的漫长乱世中，竟有一位百二高龄的老人将他一生的经历，用生动的语言，娓娓道来，思...

余教授一生致力汲取中国传统的精华，弃其糟粕；而对西方“为知识而知识”的科学精神和民主理念则推祟备致，故笔耕不绝，以求架接至中华文化之中。此等文化抱怀未必能实现于一时，但在自身的人格学问中已得尽现。一直景仰余英时教授的学问与人格，但在我入读香港中文大学和美国...