中国人讲究中庸之道，做事避免走极端，这是儒家文化的特点。但是很多人把追随主流意见，避免与众不同，遇事折中妥协当作中庸的处世哲学，这其实违背了中庸的真实内涵。鲁迅曾说：中国人的性情总是喜欢调和、折中的，譬如你说，这屋子太暗，说在这里开一个天窗，大家一定是不允许的。但如果你主张拆掉屋...

谈到美国的民俗，不可能不谈感恩节。图为美国画家珍妮‧布朗斯科姆（Jennie Augusta Brownscombe）于1914创作的油画《普利茅斯的第一个感恩节》。（公有领域）谈到美国的民俗，不可能不谈感恩节。而如果用中华的儒、道和佛家文化去看美国的感恩节习俗及其历史变迁，就更...

根据张同学的说法，她认为中国民众看待政治问题，终究都会回到儒家文化下的道德观（不是制度），美国人之所以误解中国，正因为他们以为中国也存在着诸多不言而喻的真理，例如人生而平等和追求自由的欲望，但这些在中国文化中并不被重视，儒家思想从来也不是在谈论这些。最后，将近50分钟的访谈，张同学算是给了西方人对中的国误解做了一句总结，她说：“你知道中国人想要什么吗？他们不要自由。他们只想要安全感。”

由中国行动、公民力量、民主教育基金会、民主中国、纵览中国五个机构组成征文组委会，向全球征集讨伐专制的檄文，以鼓舞和号召国人顺应世界潮流，促进中国民主转型。其征文声明对征文活动的目的和意义进行了阐述。但东海以为，其中一些观点和说法颇有不当，特逐段点评如下。原文：2200多年前，秦王...

神传文化源于中华，我们有几千年没有间断的传承，有最古老的智慧，有最美好殊胜的文化，要找回它们，找回那些曾经被神庇佑的幸福时日，就首先要明白一个最基本的道理，那就是——我们都是神的子民，我们的文化都是基于有神论。有神是我们的信仰，几千年来从未间断过。

秦晖孔子以及后来的孟子，都生在中国数千年文明史上发生最剧烈变化的"周秦之际"，对于这个时代的变化，他们都觉得是礼坏乐崩、山谷陵夷、人心不古、世风日下。因此他们感时伤怀，积郁难平，愤世嫉俗，疾首痛心。孔子在整理典籍中寄托了他对现实的抨击和对他所想象的"...

在中国的传统文化中，儒家的孔子倡导“仁义礼智信、温良恭俭让”、“仁者寿”，道家《黄帝内经》指出“正气内存、邪不可干”，佛家讲“善恶到头终有报”等等，这些古老的中华民族的文明与智慧，在现代更多的科学实验中都得到了明确的验证，即真诚、慈善、宽容博大等正面的思想状态能令生命健康喜悦，而说谎、作恶、自私自利等恶念与行为会让机体组织失衡与病变。

我想通过《战天京》这本书里描述的故事，还有曾国藩这个人，来破解一个话题：两难中的纠结。一个诚字走天下有个字在古代儒家的修身当中非常重要，就是诚恳的诚字。李鸿章在晚年回顾自己一生的时候，就说我的老师曾国藩，教我最重要的就是这个诚字，这真的是让我受益无穷。曾国藩曾经问李鸿章：你跟外国...

商鞅把秦法设计得极其细密，让你日常生活中很容易触犯，触犯了就罚款，而且罚得很重，随便罚几次秦民就破产了，破产了就去做国家的债务奴隶，重体力活虐死，秦始皇陵里很多被重体力活虐死的债务奴隶都带有爵位。你好不容易立功了得了爵位，甚至立更多的功在爵位之外还赏了钱，很快就被罚款罚破产去做奴隶，做重体力活被虐死，爵位只能稍微推迟你变成奴隶的时间而已。而在商鞅变法之前，秦民虽然经济上比较穷、文化上比较low，但还远没有坏到商君之法下变成会说话的牲口这么惨。

发生在亲人、朋友之间的告密行为，由于直接破坏了小共同体最基本的人际信任，挑战了人伦底线，更是受儒家抵制。

董仲舒的法术，也许有人看到这几个字会觉得奇怪，毕竟，从我们所学过的历史来说，董仲舒应该是一位西汉时期的儒家大师，他学的是孔孟之说，习的是六经之艺，也不是道士，巫师，怎么也不可能和法术沾边，更何况是作为以敬鬼神而远之子不语怪力乱神著称的孔之门徒，就更应该远离...

道、儒、释是中国传统文化的核心。如果说道家、佛家给世人提供了回天修炼之法，那么儒家学说在两千多年的中华历史上的主要目地就是固人伦，使人守住做人的本分，使人的道德不至于很快的下滑。被视为儒家奠基者的孔子，是春秋战国时期的鲁国陬邑人（今山东曲阜），相传有弟子三...

对子贡来说，儒家思想是真正融汇于心，并指导行动的为人处世的准则。子贡以礼待人，谨守信义，重视信誉，从不损人利己，提供值得信赖的商品、适度地赚取利益，他以“和为贵”、广交朋友，”四海之内皆兄弟也”。

主讲人：秦晖（清华大学历史系教授）2016-01-30第一节日本军国主义兴起日本在明治以后，当然有向自由民主制度发展的一些可能性，尤其是在明治以后的大正天皇时期，日本应该说是议会的权力和民主制度都是有所上升的，这个时期一般叫作"大正民主"，但是大正民主为期...

关于识人辨人，一直以来都是古今圣贤都很关注的一方面。那今天月涵想和大家分享的是孔子的识人四法。看他对父母的态度儒家学派的创始人孔子，他早期创立了仁学，而孝又是仁的重要内容之一。他说，孝悌也者，其为仁之本与！在孔子看来，孝顺父母、敬爱兄长，这是实行仁德和孝道...

一个民族过于反常，就不配享有人权，有了也保不住；一个国家过于反常，就不能进入文明，进了也留不住；一个社会过于反常，就无法建设良制良法，建了也立不住。反常者，反人性、人伦、人权、人道之常也。—–东海律一多次有人说起古今中外有一种现象：特权阶级无恶...

丛林社会和监狱社会都很坏，但比较而言，监狱社会更坏。恶秩序不如无秩序，恶政府不如无政府。-----东海曰有人说，赞美暴秦是种病。然也，此病可称为美秦病。美秦这个词逆取之于杨雄。扬雄曾仿司马相如《封禅文》上封事给王莽，贬斥秦朝，美化新朝（王莽国号新），名曰剧...

（一）《约翰福音》中有句话：你应该了解真理，真理会使你自由。这里的真理指圣经义理，这里的圣经指儒家经典，仁本主义经学。学习仁学，可以自立自达，回归仁宅，获得道德自由；可以立人达人，遵循义路，追求政治自由。自由与秩序两面一体。罗斯福总统有句名言：没有自由的秩...