柯庆施女儿著《红星照耀的家庭——共和国开创者家事追忆》，听这名字，应该有得可观，但我只是看了一段文摘，我记住了柯女的名字——柯六六。
     在中国，“红星照耀的家庭”兼“共和国开创者”的子孙们的名字已经自成一种现象。我没有特别收集，但一下就能记起的有，罗点点，林豆豆等，现在又加一个柯六六。这些名字有意思。至于前不久新闻报道的，万宝宝，薄瓜瓜，则已经是第一代革命家的孙子辈了。李禾禾的父辈，辈份应该靠不上，只是学习这种取名风气而已吧，禾禾二字，也没有那种“故意的土气”。前不久，传毛泽东又续新后，其孙子生二胎，取名毛东东，虽然也是两字相叠，但可能主要是为了沾一点“毛气”的意思，也无第一代革命家的第一代后人的“故意的土气”。还有一种革命后代的名字是，复制革命前辈，如陈小同，李小鹏。
     把他们的名字联系起来，需要声明一下，我是毫无褒贬之意的。我提到毛泽东，刘少奇，林彪，周恩来，柯庆施等等的名字，心里是一样的感觉。例如这里最先提到的柯庆施吧，他当然是了不起的人物，据说是他“拉开了个人崇拜的序幕”，他发明了“相信毛主席要相信到迷信的程度，服从毛主席要服从到盲目的程度。”，又说他和谭震林、李井泉“是推动执行总路线、大跃进、人民公社三面红旗政策齐名的闯将，旗手”。这些我都不管，反正都是“老一代革命家”。
     可以这么说吧，某些老一辈革命家为什么把子孙的名字，已经弄了一种粗俗化的风气。我认为那是故意的，不太可能是无意的。
     为什么是这样，还没有看到人研究过，虽然这是有意思的一个文化皆政治历史课题。
     说他们没有文化，这讲不通。经过多年的斗争，能够入主北京的，都基本上是各有一套的人物了，其中有没文化的，但只要他喜欢，要取一个有文化的名字，那是没得问题。所以，只能说他们“喜欢”这样的名字。为什么喜欢？或者还有一些当时文化环境、政治环境和政治风气的影响。例如，毛泽东多次明白地表示厌恶知识分子，如果有他的追随者，公然给自己的儿子取一个特别文化的名字，是不是有一点冒犯老人家的样子呢。另外，革命家是不是多少有点重男轻女的意思？例如，林彪给女儿取名豆豆，儿子好像是在家里被叫“虎子”的。毛泽东生女都跟江青姓，包括和贺子珍生的女儿，都姓李。但他的儿子是龙种，是一定要姓毛的，当然得取一个以后可供全国人民欢呼的名字。这种情况下，如果毛的追随者们的儿女，也取一个包括“英、杰”之字在内的名字，有没有一种自暴政治野心的嫌疑？
     要知道毛泽东对名字相当敏感，他的业余爱好之一，就是为别人改名字，也不问你是不是请了八字先生，费了好大的劲取的名字，他老人家一听，就凭当场的感觉，立刻给你赐一个名字，更可怕的是，往往有一个革命家庭跟他攀上，带了孩子去朝拜，他第一句就问，孩子什么名字？想想看，与其早早地取了一个多么文化的名字，让毛泽东听不惯，还不如就取一个土得掉渣的名字，这样，一来听上去没有政治追求，二来也好要有机会让伟大领袖赐名。当然，这后面几句话，是我的推演，实际情况如何，还有待史家求证。
     但无论如何有一点是真的，就是共产主义革命，改变了汉语的走向。这可以从两个方面来证明，一是港澳台的汉语跟大陆不一样，说明要是不经过革命改造，汉语可能是另外一种习惯。第二，这些习惯已经成为我们生活的一部分，当然是我们习焉不察的。范美中先生成为“范跑跑”之后，教育部有关人士表态，要把他清除出“ 教师队伍”。他的校长一听，说我这里没有“教师队伍”！校长的父亲是黄埔出身，打过日本，也打过国共战争，晚年觉得“队伍”真是没有意思，不如办学，这就是后来范美中教书的学校。盖“队伍”是打仗的，教师是教书的。——军事化是简化汉字的一大特征。星期五的报纸广告，一般会看得到商家“备战”周末市场。
     但是，高层的革命家庭真还少见军事化的名字。大概他们是不想打仗了，虽然一到有事，都发脾气说，大不了重上井冈山，但实际上，都已经成为人民的“公朴” 了，哪还愿再去呢，如果你要篡夺“公朴”，拿几百万人头来换的狠话都说，哪舍得去。倒是他们的子民，有不少军事化的名字。