作为传统医学经典著作之一，《黄帝内经》有好几十篇，大约二十万字，而且全部用文言文写成。
很多人养生都参考黄帝内经，以黄帝内经为理论依据，但说实话，要读完黄帝内经，真的不是一件容易的事情。
实际上，《黄帝内经》开篇，就把养生的要点全都概括了出来。
“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
这就是整个《黄帝内经》的总括。
法于阴阳
《黄帝内经》中说：“夫四时阴阳者，万物之根本也”。在古人看来，阴阳是自然界的总规律，人也必须要遵守。
所以我们应该顺应自然界阴阳消长的规律，做到“春夏养阳，秋冬养阴”。
即春夏养生气、养长气，以适应自然界阳气渐生的规律，而不应宣泄太过或内寒太盛，免伤阳气。秋冬养收气，养藏气，以适应自然界阴气渐生的规律。
至于一天之内的阴阳规律，《黄帝内经》说：“以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。”
因此，早晨与中午应注意养阳，多参加户外活动与身体锻炼，舒展筋骨，流通气血。傍晚与夜半，阳气开始潜藏，要注意防寒保暖，减少活动，避免风寒，夜间要有充足睡眠。
和于术数
据《汉书》记载，“术数”一般指与天文历法、历史文化等相关的社会性知识。
相比于“阴阳”，“术数”更加具体，也更加偏向人们日常生活的发展规律。
明代医学家马莳就曾说过：“法天地之阴阳，调人事之术数”。
在《黄帝内经》中，和于术数是指要与社会保持和谐，做到“志闲而少欲，心安而不惧”。
具体来说，就是要避免过度的欲望，减少激烈的情绪，保持心情的平静，和怡然自得的生活方式。
食饮有节
吃，一直以来都是中国人最重要的养生方式之一，在《黄帝内经》中，也提到了很多饮食养生的要点：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气”。
就是说食物应该多样化，蔬菜水果、谷物肉类都必不可少，这样才能保证身体的健康。
“故谷不入，半日则气衰，一日则气少矣”，“饮食自倍，肠胃乃伤。”
饮食一定要规律，不能暴饮暴食，也不能不吃东西，“一顿不吃"不止会”饿得慌“，还会对身体造成伤害。
起居有常
古人很早就意识到，日常的生活起居一定要规律。
我们应该合理安排工作、学习和休息的时间，最好是定时起床、定时用餐、定时工作学习、定时锻炼身体、定时睡觉。
这样能使生活丰富充实、井井有条，同时还能保持精力旺盛。
另外，保证睡眠的时间和质量也是非常重要的。
要尽量在阳气充沛的白天，进行工作和学习，晚上则适合休息睡眠。同时，千万不要熬夜，否则一定会对身体造成伤害。
对于“日出而作，日落而息”的古人来说，起居有常都那么重要，咱们现代人就更要注意生活的规律性了。
好的习惯，是健康的基础。
不好的习惯，是疾病的基础！
不妄作劳
可能有人认为，不妄作劳指的是不要过度劳动，可是咱们现代人最主要的问题，不是劳动过度，而是劳动不足才对。
这样想的人还是小看古人了，其实《黄帝内经》中的不妄作劳，还有“久视伤血，久立伤骨，久行伤筋”的含义。
其实咱们每天辛苦的工作，就算没有古人种地那种身体上的劳累，但是精神的疲惫也算是”劳“的一种。
每天都坐在电脑前面的白领，应该就是“久视伤血”，没有做到”不妄作劳“了。
道理总是简单，但是能做到才是不难能可贵的。
养生的知识大家都知道，但是有些人做到了，有些人却做不到，这就是有了身体健康上极大的差别。
有些人身体健康，而有些人则一生毛病。
从养生上来看，就是有些养生有道，而有些人生活无节。
《黄帝内经》包罗万象，有兴趣的人可以仔细阅读，但是对于一般只是想了解养生的人来说，知道这几点，并且做到，对我们就会有很大的帮助。
