生活 > 史海钩沉 > 正文

【重磅】李洪林:我的“理论工作者”经历

作者:
田家英很欣赏这篇调查报告,因为那上面写的都是他也亲自看到的。我们回到北京以后,田把调查材料交上去了。我很高兴,能让毛直接看到这些第一手材料。谁知我又错了。毛泽东看了调查报告以后大怒。田家英把毛的责备独自承担了,从而使我躲过一劫。但我的思想却开始彷徨了,说实话倒是“犯错误”,究竟怎样才算政治正确呢?换句话说,党的政治究竟是什么?要怎样才能跟得上,怎样才能不犯错误呢?

论述,仍然谨守马克思主义的窠臼,可见它没有什么创见。

创见虽然没有,这本书倒有三点新鲜之处:一是把毛泽东还原为人,直呼其名。二是介绍所选文章的写作背景和所引发的明争暗斗。三是选了文化大革命前我写的两篇党气熏人的文章,以反省自己曾为毛的路线涂脂抹粉并曾充当党棍蛮不讲理批判别人的劣迹。

按照中国传统,对人直呼其名为不敬,必须“避讳”。皇帝的名字尤其神圣,被称为“圣讳”。这种传统到了当代中国,多少有点变化,名字不必忌讳了,但身份的尊卑等级仍然照旧。毛泽东的名字只在“毛泽东思想”和《毛泽东选集》这两个词组中以朴素的形式出现。除此之外,再没有谁敢于直呼其名,而只能以“毛主席”或“主席”称之。实在不得已时也必须加上“同志”,以表尊敬。

一九八四年我编撰《理论风云》时,打破了这种陈规,书中提到毛的地方,一律直呼其名。当然,对其他人也都一视同仁。为此,我在书的首页特别印了一个“作者说明”:”书中人名,除引文外,不再加‘同志’字样。”

我不知道此前在国内是否有人在公开出版物中对毛直呼其名。不过我这是第一次在自己的著作中以直呼其名的方式,把他还原成“人”。直呼其名,只是破除迷信当中一个微小的步骤,还不曾涉及实质。《理论风云》中有些文章的矛头是直接指向毛泽东的,这应该是它遭到查禁的真正原因。

提出“现代迷信”

一九七八年春,我写了一篇《科学和迷信》寄给人民日报,文章是批毛的。社长胡绩伟和副总编王若水主张发表,但当时的总编辑不赞成,这篇文章就退给我了。正好,这一年夏天,文化大革命中停刊的《中国青年》杂志准备复刊,找我约稿,我就把它改写成《破除迷信,掌握科学》给了他们。文章批判了对毛泽东的迷信,我把它叫“现代迷信”。胡耀邦很欣赏这篇文章,要《中国青年》杂志作为“本刊特约评论员”的文章发表了。

当时中共中央副主席汪东兴很恼火,但又抓不住文章的辫子,所以就找些别的理由,什么“没有突出华主席”呀,等等,把这一期《中国青年》给查禁了。但这期杂志已经发行了很多,还有人把它拆开,一页一页贴到“西单墙”,所以“现代迷信”就成为流行词汇之一了。

这一期《中国青年》出版之后,不记得是哪一天了,忽然有一个身材矮小,十分瘦弱的青年人到中国历史博物馆来找我。他是从云南来的,刚从监狱里放出来,并给我看他的两只手腕。

天哪!他的两个手腕整整一圈没有完整的皮肤,因为在狱中长期戴着收得很紧的手铐,勒得手腕子整个溃烂了!溃烂治好之后,皮肤再也不能复生,就落下像手镯一样可怕的伤疤。说它像手镯,因为是环形的,但那面积比手镯还大。

我摸着他那没有知觉的伤疤,问他为什么被折磨成这样。他告诉我:是“现行反革命罪”,因为他“攻击毛主席”。

我又问他,现在怎么又放出来呢?

他手里拿着一本《中国青年》复刊号,告诉我说,他的“罪行”和《中国青年》上那篇“评论员文章”的观点一样。他在狱中读到这篇文章,就据理申诉,他的罪名果然被推翻了,人也就放出来了。他一放出来就到北京找《中国青年》杂志表示感谢,并要求见见文章作者。杂志编辑部告诉他,那篇文章是我写的,所以就找到历史博物馆来了。

可惜我当时实在是太忙了,没能和他多谈谈心,他也还有别的事情,又匆匆走了。以后我再也没有见到他,不知他瘦弱的身体现在可健壮些?

多么好的青年,居然被摧残成这样!

领袖和人民——谁应当忠于谁?

一九四三年在延安,中共中央做出决定:毛泽东有“最后决定权”。这是中共正式建立党内独裁体制的开始。一九四九年中共打下“天下”之后,毛泽东又正式登基“坐”了“天下”,成为全国人民的皇帝。和这种专制皇权主义相适应,忠君的道德标准又借尸还魂,逐渐流行起来。

到了文化大革命,林彪一个“五一八”讲话,就正式确立了这个标准:谁要反对毛泽东,就“全党共诛之,全国共讨之”。于是一个“忠于毛主席”的狂热一下子淹没了整个中国。评论一个人,首要的优缺点是他是否“忠于毛主席”。随便一个什么举动或话语,只要被认为“反对毛主席”便立刻成为“现行反革命”,可以判刑直至死罪。文化大革命中,不知有多少无辜者牺牲在这把屠刀之下。

一九七九年一月,理论工作务虚会给我提供了一个畅所欲言的机会,我在会上做了一个长篇发言,题目是《领袖和人民》,直言不讳地全面批判了对毛泽东的个人迷信以及当时正在时兴的对华国锋的个人迷信。我着重批判了风行全国十几年的最高价值标准“忠于毛主席”,并且针对这个腐朽道德标准提出一个新的标准:“不是人民应当忠于领袖,而是领袖必须忠于人民。”这个发言当时通过会议《简报》发往各省,在党内引起强烈共鸣。当时辽宁省委正在任仲夷主持下讨论张志新是否平反的问题,双方争持不下。主张平反的人用务虚会的《简报》做根据说:“李洪林这个发言,比张志新厉害多了。如果张志新不能平反,那么李洪林就该枪毙;如果李洪林的发言是正确的,张志新就必须平反。”当时理论工作务虚会的影响极大,威信很高,一时成为全国思想解放的策源地。在这期简报的支持下,张志新案件果然平反了。这是《中国妇女》杂志编辑部从辽宁组稿回来后告诉我的。

责任编辑: 李安达   转载请注明作者、出处並保持完整。

本文网址:https://www.aboluowang.com/2024/0308/2027379.html