外婆开了一上午会回来，向我们哥仨传达了会议内容，基本精神是，革命要从自己开始，不给“四旧”留死角，要彻底地“破四旧”。家里养的花鸟鱼虫，要统统砸光。外婆，我和二弟，一人砸几盆花，不一会，我父亲放在晾台上的几盆花就给全部砸烂。当时有一种与资产阶级彻底决裂的感觉。
老爸回到家，看到空空如也的晾台，无可奈何地说了句，这花惹谁了？我们在一旁暗笑，无产阶级在我家胜利了。那时不知道为什么对花草都那么恨，好像没有花草，无产阶级就彻底胜利了。如果地球上没有花草树木，人类还怎么生存？反人类就是这么来的吧。
文革还一个好处，升学不用考试，直接往上蹦。1966年正在复习，准备升中学考试。突然运动来了，摧毁着荡涤着一切“封资修”的东西。开始，不知道什么是“封资修”的东西，后来慢慢活明白了，只要是看不惯的人和事都是“封资修”的东西。
在我们紧张的复习阶段，接到上级指示说是停课闹革命，不考试了。我们当时欢呼雀跃，伟大领袖真好，想到我们的心里去了。多少年来，学校流传着一句话：考，考，老师的法宝；分，分学生的命根。这下好了，不用考试了，老师的法宝没了。
记得停课闹革命后，我们学校就准备放假。放假的头一天我们六年级的男女生发生了武斗。还是在晚上，男生站一边，女生站一边，互相扔石头。一块石头砸在我一同学的眼睛上，痛得他直哭。第二天放假前，把家长叫到学校开家长会。这可能是全国第一场武斗。
不考试了干什么？也有安排。学校买来写大字报的白纸和墨汁。让学生给学校贴大字报。我们感到又好奇又兴奋。好奇的是多少年来学生净挨老师的呲。现在什么师道尊严，都要滚犊子。
当时挺佩服我班的杨洪涛同学。他说，学校这20多年执行的是修正主义路线，要揭盖子。还说北京市委的事情：邓拓，吴晗，廖沫沙，他们三个是一家.....开始是北京市委的，出了三个资产阶级分子。后来又不断地出现坏人，越来官越大，又出来“彭罗陆杨”和“61人叛徒集团”。直至揪出个叛徒内奸工贼刘少奇。毛主席还说要警惕修正主义分子，那会觉得毛主席太危险了，坏人都在身边。后来才知道那是形容语句，真是捏了把汗。
万寿寺
我们学校叫万寿寺实验小学，军委子弟小学，康克清阿姨选的址。这里明清两代是寺院，民国时期当过监狱。有清朝几个皇帝的御匾，有清乾隆皇帝题写的御碑。一进门在庙宇前由两个王八驮着。我们叫王八驮石碑。这样的王八驮石碑还有两个。不过每个王八都有个亭子居住，我们叫王八亭子。这两个王八亭子分别建在两座庙宇前。前面的王八亭子一直锁着，我在幼儿园时就锁着，一直到上完六年级一直都锁着，也不知道里面写的啥。
万佛楼是万寿寺最主要的景观，有两层楼。那时的两层楼可不是现在的概念，有20米左右高。有个石台，上面的正中央是如来佛，旁边的是什么佛，叫不上名。为什么叫万佛楼？在大佛的后面有一尺高的小格子密密麻麻，里面的每个格子都有一尊如来佛，也是胶泥彩塑的。佛的前脸，学校用苇箔抹上石灰当围墙。作为学校的两个教室和老师的办公室。
1960年，我上小学一年级，学校放电影我没去。弄了个小如来佛。那时不懂得文物的价值，只把它看做胶泥。弄点水，耍起了胶泥。认为，捏小人人多好玩。佛教委员会的人还来过一次。
在第一个王八亭子后的庙宇里，有几个胶泥做的人物彩绘，青面獠牙的。我只记得一个神手里拿着一对钢鞭，都叫不上名来，可能是守护后面的万佛楼。
因万佛楼的台上放了很多经书之类的书籍，有几个同学淘气，把苇箔掏个洞钻了进去，把经书拿出来不少，最后扔得到处都是。我还捡了本地契，是精装的，像火柴盒一样抽拉的。那会不知是文物，丢了，要放到现在也值两钱。佛教委员会的人把那些佛经收走了。
文革一来，要了泥菩萨的命。还不是我校的学生，是外校的红卫兵来破四旧。估计他们来破四旧带的是木棒，石碑砸不动，乾隆的御碑得以保存下来。但是所有的彩绘泥菩萨都被砸个稀碎。两三百年的文物荡然无存。当时还想：砸的好！要不怪吓人的。
“文革”结束后若干年，万寿寺被定为北京市文物保护单位。由于当年的红卫兵“破四旧”，泥菩萨全部没有。那些泥菩萨无法恢复，只能用别的东西代替。刚进大门时好像有哼哈二将，现在也没了。往里走，第一个王八亭子（其实乌龟是龙子）后的寺院的泥菩萨没了，后从大钟寺请来一口钟填补空屋。
