1922，戒台寺。
那也是多么体面的一件事。
名流名士心怀苍生，不忍千年古刹被民间滥采摧毁，于是跨圈层派系联名、立碑定界，禁绝私挖，护住了京西山水文脉，护住了戒台寺千年基业。
还是那个问题，真的吗？
整整四十六个名字，横跨满清遗老、交通系财阀、满蒙王公、北洋军政、淮系世家，覆盖了当时中国所有手握实权、掌控资源、制定规则的顶级圈层。
这是一群半生厮杀、互为死敌的人。北洋二十年，派系割据、南北对峙、府院之争、直皖大战，他们为权力厮杀、为财权反目、为地盘兵戎相见，几乎没有任何一件事务，能让他们放下所有恩怨、摒弃所有分歧、达成绝对统一的共识。
为了西山一座古寺、一纸看似无关紧要的禁山令，镇守关外、寓居津沪、蛰伏京城的各路大佬，全员联名站台背书。
没有天灾逼迫，没有战乱威胁，没有强制政令，没有舆论裹挟。
所以，真的是在为佛门积德吗？
答案如果真的这么简单，那也不需要我们专门写一篇文章来讲述这个故事了。
这是一场被包装起来的资源掠夺史。
在近代中国所有的资源掠夺史中，武力劫掠往往最容易被人铭记，火烧圆明园、割地赔款、军阀横征暴敛，这些事件白纸黑字写在教科书里。但拿着朝廷法度、披着文明外衣、打着公益旗号的温柔收割，却往往以极致体面的博弈，不仅拿了面子，还拿了里子。
我们再来看看那几年的一些事。
1921年4月，京兆尹拨款30万元，修建京门公路永定河上三家店水泥桥。该桥由法籍工程师设计，当地民工施工，通车后方便了门头沟煤炭外运，时为北京第一座水泥结构桥梁。
1921年8月，石景山发电厂1、2、3号炉建成。
1921年10月，石景山发电厂2号机组建成。
1922年2月，石景山至市内33千伏输电线架设完工。石景山发电厂开始向市内送电。
别忘了徐世昌自己就是商部出来的，曾经亲手扶持过华商电力公司。
于是答案非常清晰了。
所谓的禁煤，实际上是曹汝霖在背后牵线完成的一场北洋系垄断交易。
曹汝霖自己就是大量煤矿的股东董事甚至董事长，正丰煤矿、六河沟煤矿等等。
1919年，曹汝霖在最后关头确定布局石景山。
1921年，曹汝霖以公益名义修路，实际上是完成运煤通道和人力动员，年底请大总统亲临完成合法性构建。
1922年，石景山发电厂正式运营，曹汝霖再次请李国杰出山，牵头完成北洋的联名刻碑，确定京西地区煤窑的归属权。
是的，1922年禁山碑四十六人联名，最耐人寻味的细节，就是排头第一人并非实权大佬曹汝霖、张作霖，而是看似低调的李国杰。这不是资历问题，不是地位问题，而是所有人都能接受的结果。
因为李国杰不是实权人物，但他是北洋祖师爷的后人。
已经是1922年了，派系厮杀白热化，任何派系大佬牵头，都会被对手无限放大、攻击，只有找到和所有人都有关系但都没有立场派系的人，才能成为那个出面协调的人。
所以现在我们才能真正回答文首那三个问题。
而曹汝霖此举的另一个目的是什么？
雨露均沾。
我们现在可以仔细研究一下这46人名单，一定会有很多疑惑。
远在关外的张作霖、早已下野的张勋、寓居外地的张敬尧，和西山戒台寺毫无交集，常年不驻京城、不涉京西事务，为何隔空联名、无偿站台？
答案是，曹汝霖因为自己下台了，反而不再牵扯派系斗争，此时的他选择将煤窑开放给当时明面上的所有人，大家都有钱可赚。曹汝霖不是军阀，手上没有兵，但铁路、矿权、能源等实业资源是他的安身底牌。
所以这事实上是1922年那个北洋的关键时期下，顶层人士心照不宣的利益结盟。
只是他们全都没有意识到的是，北洋在那个时候已经岌岌可危了。虽然他们还在舞台上，但南方的多股力量正在崛起，没有几年就会让他们知道，有的东西是可以席卷他们的，很快他们中间所有人都会退场。
所有人。
只不过，到了1936年，很多北洋的后人们终于想明白，于是主动参加了一二九，完成了对自己的改变。而后来我们也不得不意识到，每一个领域的叙述起点可能都绕不开洋务派。
至此，我们终于完成了横跨几百年的故事讲述。
先有戒台寺，后有北京城。
