他清楚记得，那辆坦克的编号是106号。吴仁华早上10点钟回到政法大学，看到教学大楼前摆放五具血淋淋的学生遗体。他跪下放声痛哭，这一刻，塑造了他的后半生，他将余生用来发掘真相、追讨凶手，三十年里完成了《天安门血腥清场内幕》、《六四事件中的戒严部队》、《六四事件全程实录》三部著作。
由肖强主持的《中国数字时代》的"六四档案"收录一篇署名"雨源"的文字《"六四"坦克碾人真相》，记录"六部口毒气弹，五个被碾死的学生"，恰好是吴仁华目击的一个旁征：
‘我隐约能听到六部口对面的哭声。我壮着胆子从最西面的坦克前绕了过去，来到了六部口十字路口的西南角。当时到处都是哭声，待我走近一看，我一下子呆了，眼泪就象流水似的一下子涌了出来，坦克附近的情形太惨了，我实在控制不住，放声大哭起来。五个被碾死的学生横乱地躺在靠近人行道的柏油马路上。最西面的一个离人行道二米多远，头朝着西北仰面躺着，脑袋中间开了个大洞，象豆腐脑一样的白脑浆，参杂许多红血丝向前刺出一米多远。另外四个倒在他的东面更靠近人行道的地方，其中两个被压到了自行车上，和自行车黏到了一起。’
据《自由亚洲电台》2015年1月29日报导，加拿大国家图书馆和档案馆最近解密了大量有关1989年"六四"时期的文件。加拿大解密文件中一批外交备忘录，描述了该国驻华使馆官员掌握的部分屠城情况，当中包括一名老妇跪在士兵们面前为学生求情反被杀害；一名男孩拖着一名抱着两岁孩童的女人逃走时被坦克辗过。根据记录，军队一度杀红了眼，"士兵不断开机关枪，直到弹药用尽"，甚至"有坦克掉头，将示威者辗成肉酱"。
人与坦克，成为“六四话语”中最为血腥、也最为本质的内容。北京体育学院学生方政，也在六部口被坦克碾断双腿，1989年6月4日凌晨，他和一个同校女生正从广场和平撤退：
‘忽然传来很多的爆炸声，正好在我身边也有爆炸物爆炸了，然后就升起一团来两三米直径的浓烟，事后我才知道这是一种毒气弹。我身边的女同学就站立不住了，摔倒了。我当时的第一反应就是把她往路边，人行道那边转移。就在这个时候我的余光看到，有辆坦克很快地向我们开过来，正对着，很快得逼近了我。坦克前面的炮管，都快到我头上了。速度很快，想躲闪就已经来不及了。我自己就感觉到一种很沉重的压力在身上，整个身体有一种紧缩的感觉，被轧上了。当时还有点意识，坦克的履带绞住了我的腿和裤子，拖行了我一段，震动了几下以后，我从坦克上掉下来，滚到了马路边，后来就没有知觉了。’
1989年6月4日，长安街上，一名中国男子，身着雪白的衬衫、手提两个购物袋，独自一人，只身阻挡迎面而来的十几辆坦克。
《美联社》摄影记者魏德纳（Jeff Widener），此刻正在附近一家酒店的阳台上，立刻按下快门，捕捉到这一对峙画面。当时坦克试图转向绕过坦克人，但距离很近几乎要从他身上碾过去。有关这一交会瞬间的影像，成为二十世纪最著名的照片之一，"坦克人"成为六四事件和八九民运的象征，他也在全球范围内成为自由和反抗的象征，在照片、电视节目、海报和T恤中成为永恒。
但是直到三十年后，"坦克人"仍是一个谜。"正是坦克人的神秘使他得以永久存在——这让他成为许多西方价值观与希冀的符号。"美国路易克拉克大学(Lewis& Clark College)副教授珍妮弗•赫伯特(Jennifer Hubbert)说。
中共"六四"大屠杀死亡人数至今是谜。去年6月，香港《壹周刊》在翻查当年美国白宫的机密档案中，发现华府曾透过中方戒严部队线人，获悉了中南海内部文件，评估"六四"死伤民众多达40000人，当中10454人被杀害。
华府的机密档案点名称，中共第27集团军要为流血负责，"六四"凌晨这支军队持最具杀伤力武器，在天安门广场见人就杀。
三、八九学运伟大吗？
那天参加‘2021年“六四”32周年全球网络视屏纪念大会’，上去听大家都在老调重弹，我便说了一通不一样的、难听的——三十年说一样的话，太乏味了，而且，我也老了，未知还有下一回？这种网络会议更是易碎品，随风而逝，所以把发言文字贴在脸书上。
不，它是一次失败的民间抗议，
而且，它跟中共的博弈，本来要赢的，最后却输掉了，
好像，屠杀发生以后，人们便失去想像力和理解力，它是可能避免的，中国人是可以不必付出这个代价的，而且也连带全世界不必掉进全球化的陷阱⋯⋯。
所以，今天我们要问：
1、你们一定会输吗？
2、你们为什么输了？
三十年过去了，我至今听不到八九参与者，从当年的学生领袖、知识菁英、到党内改革派，对这场政治冲突，向历史和人民做出负责、清晰的真相说明，更没有看到有一个人有像样的反思；
真相和反思的意义，第一是可以宽慰无数死者的亲人，二是为讨公道而厘清罪责，三是为今后的抗争留下经验教训。
可是，我看到的是所有人要不就是显示自己当年的成功，要不就是推卸责任，其做法无非是曲解历史、掩盖真相。
许多人的说词，还是三十年前的，如“八九”引发了“苏东波”、屠杀暴露了共产党的残暴，后一句几乎是“儿童话语”，而如果是当年的参与者，至少也五十岁以上了吧。
先说这个失败的后果非常严重：
第一、六四亡灵至今不得昭雪，长安街血迹未干，天安门母亲至今追讨公义不成；
第二、中国文明曾有的千载难逢的变革机遇被断送，甚至中共可能的改革走向也永远消失，中国人为此将付出的代价，几百年后才看得清楚；
第三、在六四的血泊上，中国由一个邪恶制度主导而崛起，以全球化击败西方文明，对世界的影响无法估计；
第四、中国的崛起，令中华民族付出环境和道德两大代价，几代人都无法挽回。
说说当年的风云人物，大部分也快要被公众社会遗忘了：
1、广场绝食总指挥——
柴玲：逃出中国后在普林斯顿和哈佛拿到学位，又经商致富，然后又信了基督教，可是她至今没有对当年坚持在广场不肯撤退做出任何合理的解释和反省；
李录：据称是"不撤退"主张的最核心人物，逃出中国后，也在美国拿学位并致富，然后又回头去帮助中共；
张伯笠：当年绝食指挥者中唯一的成年人，六四后在普林斯顿做访问学者，后信基督教，再成为传道人，在获得信仰之后同样未见其反省。
2、知识精英——
郑义：八九年最早介入学潮的知识精英，自称是"绝食传授人"（这个简单的事实，至今也模糊不清），他后来只写为学运辩护的文字，还说"我是来打架的"，那么他“跟邓小平打了一架”，对长安街无辜被杀的民众，邓不会交代，他怎么交待？
王军涛，当年在广场直接操作学运，据说是为了帮助政府平息学潮，他在出狱后到美国读了政治学博士之后，并未见到他对自己当年的“政治学行为”及其失败，给出一个清晰的解释；
3、改革派——
赵紫阳：八九当年他拒绝执行戒严而被罢免，其后被软禁整个后半生，并绝不检讨，光明磊落，然而，他对当年戈赵会"抛邓"而导致情势失控，令邓小平大开杀戒，却致死没有说明真相和原委，他也丝毫没有对民众的歉疚，反而在自传中流露对邓小平的歉意。赵紫阳系统的人们，至今也只歌颂他或为他洗刷。
最后我要说明一点，八九屠杀的罪责，百分之百在中共，然而这并不能替代民间一方的真相厘清，和对失误的反思；再看看今天的中国，我不知道大家流亡了三十年，这辈子何颜以见江东父老？
四、“中国经验”甚至不能穿越海峡
为美国之音中文部樊东宁的“六四特别节目”，我实际上是准备了一个讲稿的，但是一个小时的节目，我其实没捞上讲几句，稿子里大多意思，并无机会讲出来，只好在节目之后，贴上脸书来。
1、请教苏晓康先生：您当年在广场上与学生谈话，被中共指控为学运的“幕后黑手”，最后被香港的“黄雀行动”所营救，如今34年过去，怎么看中国这些年的变化？习近平的极权盛世，是不是戳破了西方认为经济发展就能走向民主的神话？六四对中国与世界造成了多大的影响？
答：第一、中国的“八九”学潮，其实就是一场更早的“阿拉伯之春”，它启动了所谓“苏东波”浪潮，即共产制度圈内苏俄东欧部分解体，并良性渐进至新的民主政体的建构，提供了“和平转型”的成功范例，
