图为2021年3月5日，挂着毛泽东像的天安门广场。
昨天（9月9日）是毛泽东去世50周年纪念日，在湖南韶山，大批“毛粉”聚集纪念；多家官媒同步发文颂毛。与此同时，习近平效法毛泽东，以及年轻人群体中的崇毛现象，引发外界关注。专家表示，因为共产主义意识形态建立的暴政体系不变，文革从未真正结束。中国的年轻人打毛泽东牌是无奈的选择，但极其荒唐。
韶山聚集与天安门长龙：毛泽东阴影仍笼罩中国
据香港《明报》报导，大批毛粉从8日开始聚集在韶山毛泽东铜像广场，有人手持毛泽东画像及印有口号的红旗、横额，有人打扮成红卫兵造型，也有人从成都等地赶赴韶山。而这已成为多年惯例。
陆媒《解放日报》称，昨日清晨北京天安门广场升国旗仪式结束后，毛泽东纪念堂入口处排起了长龙。人群中既有长者，也有90后和00后。多家官媒同步发文颂毛。
路透社指出，毛泽东的阴影至今仍笼罩中国，中共现任党魁习近平则重新引入了毛时代的一些元素，并与强烈的民族主义想结合。习近平一家在文革中曾受迫害，但他仍认为中共需要一套明确的社会主义路线图。
加拿大作家、资深评论人盛雪批评这种朝拜现象：“很多人去毛泽东的家乡朝拜。这是一个让人极度悲哀的现象。毛泽东是人类历史上一个罪大恶极者，在他统治时期造成了人类历史上最大范围、最大数量的人命伤亡。可是他还受到很多人的崇拜、追捧。当然，在极权环境下，绝大多数人都只能是在中共官方所划定的范围思考。”
她对大纪元表示，当下人们面对政治乱局、经济下滑、就业率下跌，青年对未来完全没有希望，“回过头来所能比照的参照物，居然是毛泽东的时代”。毛时代在全国国有体系下，城市居民的吃穿住用基本由权力安排，贫穷相对平均，这在今天阶层差距巨大的背景下反而让部分人怀念：“中国人没有能力往前走，现在唯一的出口却是往回走。这恰恰也是习近平造成的。”
从官方对毛“三七开”到习“极权复辟”
1981年中共十一届六中全会通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，由邓小平主持起草，对毛泽东采取“功过并提”，即所谓“三七开”——七分功绩、三分错误。此后毛泽东形象淡出，官方文件减少对个人崇拜宣传，中共也不再为在世领导人祝寿。
但习近平自2012年上台以来，一直主张不应该以改革开放时代来否定毛泽东时代，并越来越多地重拾毛时代的一些做法。
毛泽东晚年最大的教训之一，被中共自己总结为权力过度集中和个人崇拜。但到了习近平时代，2018年取消了国家主席任期限制，更加强调“核心”和集中统一领导，并让冠有自己名字的意识形态正式纳入党章与宪法。
今年是毛泽东发动“文化大革命”60周年。2021年，习近平当局对建政后至文革结束这30年的新论述变为：尽管“充满艰难曲折，甚至遇到重大挫折”，但总体上“取得的成就令人瞩目”。2023年12月习近平于毛冥诞日率领官员赴纪念堂高调颂毛。2024年3月习又赴湖南参观毛的母校。
悉尼科技大学副教授冯崇义对此分析道：“文革后，体制内外都有很强烈的去毛运动，因为那么多人受了苦，对毛恨之入骨，所以他们要彻底地批毛。但1981年的决议很糟糕的地方，就是它不是真的历史，它是一个政治结论。邓小平、陈云，不管是左或右，他们离不开毛。一旦去毛、彻底地批毛，中共的根基不稳，就会影响它的合法性，会丢掉政权。对毛三七开，是很荒唐的一个结论，离历史真相十万八千里。”
他指出，凡是极权政权，都有个人崇拜和领袖独裁的特征。“不管是以右的面貌出现，像纳粹德国希特勒；还是以左的面貌出现，像苏联斯大林、中国的毛泽东，还有古巴的卡斯特罗、罗马尼亚的齐奥塞斯库，一大堆的共产国家，都属于一类。”
冯崇义说，中共搞改革开放后，市场经济与外部思想传入中国，整个社会觉醒，公民社会虽被暂时压下，但仍广泛存在并与海外联系密切，这给中共带来挑战，红二代群体为了保江山而推动极权复辟，习近平被拥戴行使类似毛的权力。“现在习近平做的事情，是代表党内顽固派，为了保江山回归到毛的那种方式，既违反历史的发展趋势，也违反全体中国人的利益和意愿。”
盛雪也认为，中共不可能真正否定毛：“如果中共要清算毛泽东，等于承认中共从建党开始就应被重新定性为犯罪集团、恐怖集团。”
她认为，中共官方把毛时代的失败归咎于权力过度集中与个人崇拜，是完全避重就轻的说法。关键在于以共产主义意识形态建立的暴政体系。如今习近平不仅学习毛，更要超越毛，其意识形态与价值观最重要的两个基础，就是毛泽东和文革。
盛雪解释说：“毛泽东的确可以算是亚非拉第三世界的一个领袖。现在习近平想要成为整个世界的领袖，所以他一上台就推出了‘人类命运共同体’。他在受到了极大的挫折之后还说‘这个世界足够大，容得下中美两国共同发展’，因为他对美国的挑战踢到了铁板，所以他退了一步。”
年轻人崇毛是借题发挥的无奈选择
中共国家统计局数据显示，2026年7月全国城镇不包含在校生的16至24岁劳动力失业率升至17.9%，创下调整口径后的新高。近年来，中国的贫富差距、阶层固化问题，内卷与躺平等现象成为年轻人常见话题，一部分人开始热衷于阅读毛泽东的书籍。
中国年轻人重新谈毛泽东，经常被外界认为是借题发挥，用毛泽东“反官僚、反特权、工农当家”的语言来批评当局。他们也确实受到压制。
2018年，深圳发生佳士工人维权事件，声援工人的左翼青年“佳士声援团”遭到打压。此后各大学对校园左翼社团全面整肃，北京大学马克思主义学会被强行改组。同年12月，北大生命科学学院学生、左翼积极分子展振振前往湖南长沙参与毛诞纪念活动被警方拘捕，随后被学校以“无故旷课”为由开除学籍。
B站等年轻人聚集的平台有不少与毛泽东相关视频。一位即将升大学的年轻人接受BBC采访时，谈起毛泽东可以侃侃而谈，一旦话题转向习近平就说“这个不太好谈”。报导认为，在中国网络空间，真正触及最高层的议题往往被自我回避。
冯崇义认为，年轻人借用毛是“非常无奈的选择”。中国社会很多的抗议都被镇压了。“互联网，还有社会信用体系，各种各样的数码工具，都被共产党用得淋漓尽致，他们无法进行有效的反抗，所以就借用毛，‘打着红旗反红旗’。”
他说，“你反共，却利用共产党的一个恶魔的旗号来反共，这很滑稽。民主自由这个口号，你不提？但是你打出毛的旗帜，这是自乱阵脚。”
盛雪指出，中国这部分年轻人的荒谬与可悲，是因为他们缺乏以普世价值、人权、法治、自由为基础的现代公民抗争资源。“他们不知道公民应该是一种什么样的状态，什么样的一种价值体系。所以只能去拥抱毛泽东那个时代倡导的阶级斗争、残酷的整肃、暴力夺权这些东西。因为在中共现在所能够容忍的范围当中只有这些东西。年轻人也知道这不可能带来改变，这只能是个人的一种发泄。”
文革从未真正结束
盛雪强调：“文革从来没有真正结束过，所谓的1981年的历史决议，根本不是对文革的反思或者结论，而是当时中共在国家陷入极度混乱，经济在崩溃的边缘时为了自救而做的一个伪装。邓小平从来没有真正否定过文革，他只是否定那种形式，那种群众起来造反冲击权贵的乱局。事实上，文革一直延续到整个集权暴政专制的结构、暴政工具，以及整个意识形态，1982年出台的《中国宪法》当中的‘四个坚持’，跟中共一开始建立的政权体系是完全一致的。”
她认为，“中共的改革开放从头到尾就是虚假的，仅仅是要从经济上放松人们的手脚，去创造财富。而这个财富，最大的一头是用来让中共国家意志壮大了。”
冯崇义表示，毛时代的个人崇拜很大程度上源于愚昧无知，人们以为在建造天堂；如今的中共高层经历过反右、大跃进、文革后，明知个人崇拜与领袖独裁“非常肮脏、非常邪恶、非常恶毒”，却仍为巩固政权而为之。“从这一角度来讲，他们比以前更坏。”
